发布时间：2019-10-04 06:18:32
出自宋代周邦彥的《慶春宮·雲接平岡》
雲接平岡，山圍寒野，路回漸轉孤城。衰柳啼鴉，驚風驅雁，動人一片秋聲。倦途休駕，淡煙裏、微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽萦。 華堂舊日逢迎。花豔參差，香霧飄零。弦管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約、匆匆未成。許多煩惱，隻爲當時，一饷留情。賞析“雲接平岡，山圍寒野，路回漸轉孤城。”是一對偶句，從雲和山着眼，極力苗木開闊廣漠景象，“接”和“圍”兩個動詞，也顯得有氣勢。“路回漸轉孤城。”道路經過幾番回轉以後，才逐漸地看到了遠處的成郭。“漸”字有韻味，即表示原野廣闊、路途遙遠曲折，又能透露行人旅客那焦灼期待的心情。
“衰柳啼鴉，驚風驅雁。”又是以對偶句，這一偶句式吧重點描寫的鴉和雁放在第四字的位置上，與前一偶句把雲、山放在第一字，位置安排不同，形成錯落之勢。兩句通過烏鴉和鴻雁的啼聲，極力描摹秋季原野上的肅殺氣氛。“驚風驅雁”四字，最賤精彩。用“驚”字形容秋風，除了說它猛烈之外，還能是人覺得節序換之迅速，從而産生一種倉皇無措之感；說鴻雁是被秋風驅趕而南飛還有比喻人生道路上的爲世事多驅遣而不由自主的意思。更将這滿布秋愁的畫面上，點上了鴉啼雁唳
唳、衰柳簌簌、驚風飒飒的有聲有色之動景，豈不更加濃了羁愁抑郁之情。在“柳”、“鴉”、“風”、“雁”之前冠以“衰”、“啼”、“驚”、“驅”幾個動詞，将秋景的情韻也就更加深化了。
“動人一片秋聲。”一句，在前面景物層層鋪叙、渲染之後，以直抒胸臆道出，語平易而情深。“動人”二字并不突兀，因爲它隻不過是吧上文寫景之中所包括的抒情成分點名罷了。“秋聲”，當然是指鴉啼、雁唳和風吹的聲音，但與“一片”相連接，則是爲了與開頭所描寫的廣漠原野相照應。由于環境寂靜，聲音便傳得遠；又由于有一些單調的聲音，而周圍的環境卻會顯得更加寂靜。
“倦途休駕，淡煙裏、微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽萦。”是當日事，“塵埃憔悴”則是邊叙寫羁旅生涯，邊描繪途中景色，寫景、論事、抒情三者融爲一體，有力地塑造了天涯遊子的形象。“倦途”“憔悴”二詞，既是勾勒了遊子的憔容倦态，更揭示了其内心的愁苦。多日積累，因分别日久，故引出“離思牽萦”，趁黃昏休歇時遂乘隙而來。“離思牽萦。”一句，正點出了愁苦之因。“淡煙裏，微茫見星”二句，展示了一幅黃昏黯淡、煙霭迷蒙、疏星閃爍的朦胧意境，爲畫面的秋寒、羁愁更抹上幾筆冷色。王實甫散曲《十
二月帶堯民歌》“自别後遙山隐隐”一首說：“怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。”雖說寫有離人與思婦之不同，而體會黃昏時刻最易使人感到孤獨、引起離愁，則是一緻的。
“華堂舊日逢迎，花豔參差，香霧飄零。”回憶往事，一派花團錦簇，内容突然而變。“華堂”，指歌舞歡宴之地；“逢迎”，指交接過從之事。“花豔參差，香霧飄零”八字，極寫衆多美女之足以令人眼花心醉；“花豔”，預指女郎的美貌。作者《玉樓春》有“大堤花豔驚郎目”之句，與此同本于南朝樂府詩《襄陽樂》。“香霧”是美人香氣，“霧”言其濃若可見，又飄蕩彌漫無所不至。寫美人，先寫其色，複寫其香，總寫其多（“參差”喻多）。
“弦管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。”如此加倍地區寫美人，不會沒有緣故。那衆多美人是什麽人？不是主人的宅眷，也不是女賓，此句點明，是“弦管當頭”，那是一班吹彈歌舞、爲華筵助興添歡的女樂。唐崔令欽《教坊記》說：“伎女入宜春院，謂之内人，亦越前頭人，常在上（皇帝）前頭也。”這也就是“弦管當頭”了。前面寫華堂之集、美女之美，是爲了這班樂伎的出場作先聲奪人之勢，但目的還在下文說出——“偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。”是衆多樂伎中他所獨愛的以爲
吹笙的美人。“嬌鳳”言其小，又言其美，同時又兼指她演奏出來的那悠揚動人的、如同鳳鳴一般的笙樂。“簧暖笙清”周密對此有個很好的解釋。《齊東野語》卷十七“笙炭”條說到焙笙：“簧暖則字正而聲清越，故必用焙而後可。……樂府亦有‘簧暖笙清’之語。”所謂“樂府之語”，即指美成此句而言，特寫“夜深簧暖笙清”一句，當時宴席到深夜時她在作笙獨奏，所以惹人注目，也得到他的特别憐愛。
“眼波傳意，恨密約、匆匆未成。”承接上句情境，他在神情舉動上有所表現，而爲一人所注意，于是她便“眼波傳意”，那就是“美目流盼”、“獨與予兮目成”，寫得活靈活現了。“眼波傳意”也就是下文的“一晌留情”。
“許多煩惱，隻爲當時，一饷留情。”“一晌情”前，應藏有一個“她”字。又應藏有一個“我”字。既稱“煩惱”，就有流于皮相之見了，把它理解爲作者另一個詞中的“拼今生，對花對酒，爲伊淚落”（《解連環》），恐怕倒還接近些。
創作背景周邦彥在宋代被公認爲“負一代詞名”（《詞源》下）的人，其詞就在當時廣爲流傳。此詞作于詞人行旅别離羁旅漂泊之時，但此詞爲編年未定詞。
作者簡介周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族
，錢塘（今浙江杭州）人。曆官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時爲徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羁旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪叙。爲後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
出自宋代周邦彦的《庆春宫·云接平冈》
云接平冈，山围寒野，路回渐转孤城。衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里、微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。 华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约、匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一饷留情。赏析“云接平冈，山围寒野，路回渐转孤城。”是一对偶句，从云和山着眼，极力苗木开阔广漠景象，“接”和“围”两个动词，也显得有气势。“路回渐转孤城。”道路经过几番回转以后，才逐渐地看到了远处的成郭。“渐”字有韵味，即表示原野广阔、路途遥远曲折，又能透露行人旅客那焦灼期待的心情。
“衰柳啼鸦，惊风驱雁。”又是以对偶句，这一偶句式吧重点描写的鸦和雁放在第四字的位置上，与前一偶句把云、山放在第一字，位置安排不同，形成错落之势。两句通过乌鸦和鸿雁的啼声，极力描摹秋季原野上的肃杀气氛。“惊风驱雁”四字，最贱精彩。用“惊”字形容秋风，除了说它猛烈之外，还能是人觉得节序换之迅速，从而产生一种仓皇无措之感；说鸿雁是被秋风驱赶而南飞还有比喻人生道路上的为世事多驱遣而不由自主的意思。更将这满布秋愁的画面上，点上了鸦啼雁唳
唳、衰柳簌簌、惊风飒飒的有声有色之动景，岂不更加浓了羁愁抑郁之情。在“柳”、“鸦”、“风”、“雁”之前冠以“衰”、“啼”、“惊”、“驱”几个动词，将秋景的情韵也就更加深化了。
“动人一片秋声。”一句，在前面景物层层铺叙、渲染之后，以直抒胸臆道出，语平易而情深。“动人”二字并不突兀，因为它只不过是吧上文写景之中所包括的抒情成分点名罢了。“秋声”，当然是指鸦啼、雁唳和风吹的声音，但与“一片”相连接，则是为了与开头所描写的广漠原野相照应。由于环境寂静，声音便传得远；又由于有一些单调的声音，而周围的环境却会显得更加寂静。
“倦途休驾，淡烟里、微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。”是当日事，“尘埃憔悴”则是边叙写羁旅生涯，边描绘途中景色，写景、论事、抒情三者融为一体，有力地塑造了天涯游子的形象。“倦途”“憔悴”二词，既是勾勒了游子的憔容倦态，更揭示了其内心的愁苦。多日积累，因分别日久，故引出“离思牵萦”，趁黄昏休歇时遂乘隙而来。“离思牵萦。”一句，正点出了愁苦之因。“淡烟里，微茫见星”二句，展示了一幅黄昏黯淡、烟霭迷蒙、疏星闪烁的朦胧意境，为画面的秋寒、羁愁更抹上几笔冷色。王实甫散曲《十
二月带尧民歌》“自别后遥山隐隐”一首说：“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。”虽说写有离人与思妇之不同，而体会黄昏时刻最易使人感到孤独、引起离愁，则是一致的。
“华堂旧日逢迎，花艳参差，香雾飘零。”回忆往事，一派花团锦簇，内容突然而变。“华堂”，指歌舞欢宴之地；“逢迎”，指交接过从之事。“花艳参差，香雾飘零”八字，极写众多美女之足以令人眼花心醉；“花艳”，预指女郎的美貌。作者《玉楼春》有“大堤花艳惊郎目”之句，与此同本于南朝乐府诗《襄阳乐》。“香雾”是美人香气，“雾”言其浓若可见，又飘荡弥漫无所不至。写美人，先写其色，复写其香，总写其多（“参差”喻多）。
“弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。”如此加倍地区写美人，不会没有缘故。那众多美人是什么人？不是主人的宅眷，也不是女宾，此句点明，是“弦管当头”，那是一班吹弹歌舞、为华筵助兴添欢的女乐。唐崔令钦《教坊记》说：“伎女入宜春院，谓之内人，亦越前头人，常在上（皇帝）前头也。”这也就是“弦管当头”了。前面写华堂之集、美女之美，是为了这班乐伎的出场作先声夺人之势，但目的还在下文说出——“偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。”是众多乐伎中他所独爱的以为
吹笙的美人。“娇凤”言其小，又言其美，同时又兼指她演奏出来的那悠扬动人的、如同凤鸣一般的笙乐。“簧暖笙清”周密对此有个很好的解释。《齐东野语》卷十七“笙炭”条说到焙笙：“簧暖则字正而声清越，故必用焙而后可。……乐府亦有‘簧暖笙清’之语。”所谓“乐府之语”，即指美成此句而言，特写“夜深簧暖笙清”一句，当时宴席到深夜时她在作笙独奏，所以惹人注目，也得到他的特别怜爱。
“眼波传意，恨密约、匆匆未成。”承接上句情境，他在神情举动上有所表现，而为一人所注意，于是她便“眼波传意”，那就是“美目流盼”、“独与予兮目成”，写得活灵活现了。“眼波传意”也就是下文的“一晌留情”。
“许多烦恼，只为当时，一饷留情。”“一晌情”前，应藏有一个“她”字。又应藏有一个“我”字。既称“烦恼”，就有流于皮相之见了，把它理解为作者另一个词中的“拼今生，对花对酒，为伊泪落”（《解连环》），恐怕倒还接近些。
创作背景周邦彦在宋代被公认为“负一代词名”（《词源》下）的人，其词就在当时广为流传。此词作于词人行旅别离羁旅漂泊之时，但此词为编年未定词。
作者简介周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族
，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
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