有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《金縷曲·贈梁汾》

德也狂生耳！偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠诼，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已！尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。譯文及注釋

譯文　　我原本也是個狂妄的小子，我在京城混迹于官場，這不過是因爲出身于高貴門第和命運的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會理解我的這片心意。萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。　　今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才幹出衆、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之後冷笑一聲放在一邊就完事兒了。若總是耿耿于懷，那麽從人生一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成爲知己，他日即使經曆千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這後半生的緣分，恐怕要到來世

世也難以補足。這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心裏。

注釋金縷曲：詞牌名。梁汾：顧貞觀（1637～1714年），字華峰，號梁汾。江蘇無錫人，納蘭性德的朋友。清康熙五年（1666年）順天舉人。著有《積書岩集》及《彈指詞》。清康熙十五年（1676年）與納蘭性德相識，從此交契，直至納蘭性德病殁。德也狂生耳：我本是個狂放不羁的人。德，作者自稱。偶然間，淄塵京國，烏衣門第：我在京城混迹于官場，又出身于高貴門第，這隻是命運的偶然安排。淄塵京國，表居北京之無奈。淄塵，黑塵，喻污垢。此處作動詞用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京國，京城。烏衣門第：東晉王、謝大族多居金陵烏衣巷，後世遂以該巷名指稱世家大族。有酒惟澆趙州土：用李賀《浩歌》“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”句意，是說希望有戰國時趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士。澆，澆酒祭祀。趙州土，平原君墓土。誰會成生此意：誰會理解我的這片心意。會，理解。成生，作者自稱。作者原名成德，後避太子諱改性德。不信道、竟逢知己：萬萬沒有想到，今天竟然遇到了知己。青眼高歌俱未老：趁我們青壯盛年，縱酒高歌。青眼，契重之眼光，此指青春年少。向尊前、拭盡英雄淚：姑且面對酒杯，擦去英雄才有的眼

淚。爲二人均不得志而感傷。尊，同“樽”。且由他、娥眉謠诼，古今同忌：姑且由他去吧，才幹出衆，品行端正的人容易受到謠言中傷，這是古今常有的事。娥眉，亦作“蛾眉”，喻才能。謠诼，造謠毀謗。忌，語助詞，無實義。身世悠悠何足問：人生歲月悠悠，遭受挫折苦惱，不必去追究。悠悠，遙遠而不定貌。尋思起、從頭翻悔：若對挫折耿耿于懷，反複尋思，那麽從人生一開始就錯了。一日心期千劫在：一日以心相許成爲知己，即使經曆千萬劫難，我們二人的友情也将依然長存。心期：以心相許，情投意合。後身緣、恐結他生裏：來世他生，我們的情緣還将保持。後身緣，來生情緣。然諾重，君須記：朋友間信用爲重，您要切記。然諾重，指守信譽，不食言。

創作背景

　　清代詞壇，出現了一個很有意思的現象；許多詞人，競用〔金縷曲〕這一詞牌填詞。而在清代衆多的〔金縷曲〕裏，最受人注意的，有納蘭性德贈梁汾一首。據徐釚在《詞苑叢譚》中說，此詞一出，“都下競相傳寫，于是教坊歌曲間，無不知有《側帽詞》者。”

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一

席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。