发布时间：2019-09-13 19:51:52
出自唐代羅隐的《黃河》
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占鬥客槎輕。三千年後知誰在？何必勞君報太平！譯文及注釋譯文不要把阿膠向黃河裏傾倒，這裏上天的意思難以明了。黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從昆侖發源便不再清澈。高祖平定天下時宣誓好聽，嚴君平占蔔張骞乘槎上天。三千年後黃河才澄清一次，你又何必着急報告好消息。
注釋莫把阿膠向此傾：語出庾信《哀江南賦》。阿膠，藥名，據說将其投入濁水，可使濁水變清。解（jiě）：能。通銀漢：古人說黃河的上遊叫通天河，與天上的銀河相通連。銀漢，銀河。應須曲：雙關語，既是說黃河的曲曲彎彎上通天河，也是說人們隻有逢迎拍馬不走正道，才能混進朝廷，謀取高位。漢代民謠有“直如弦，死道邊；曲如鈎，反封侯”，即是此意。出昆侖：先秦人以爲黃河發源于昆侖山，至張骞上考河源才知不是。這裏仍是姑妄言之。高祖誓功衣帶小：典出《史記·高祖功臣侯者年表序》，漢高祖平定天下，分封群臣時誓曰：“使河如帶，泰山若厲。國以永甯，爰及苗裔。”意思是無論今後出現什麽事情，你們的領地也将世世代代傳下去。與漢樂府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意
意思相同。仙人占鬥：意指權貴把持朝政。占鬥，指嚴君平觀測星象。客槎（chá）：指張骞乘槎上天。槎，木筏。三千年：舊說黃河五百年清一次，河清是聖人出現、天下太平的征兆。
創作背景羅隐出生于一個沒落的中小地主家庭，在講求出身門第、奧援引托、賄賂趨奉的科舉制度下，他擺脫不了“十試不第”的命運，故而其詩歌頗多感時傷事、諷刺怒張之作，《黃河》即爲其抒洩心中憤懑不平之氣的傑作。
作者簡介羅隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富陽市新登鎮）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，曆七年不第。鹹通八年（公元867年）乃自編其文爲《讒書》，益爲統治階級所憎惡，所以羅衮贈詩說：“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是铩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義後，避亂隐居九華山，光啓三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢镠，曆任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。
出自唐代罗隐的《黄河》
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！译文及注释译文不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
注释莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。解（jiě）：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意
意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎（chá）：指张骞乘槎上天。槎，木筏。三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。
创作背景罗隐出生于一个没落的中小地主家庭，在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下，他摆脱不了“十试不第”的命运，故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作，《黄河》即为其抒泄心中愤懑不平之气的杰作。
作者简介罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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