发布时间：2019-08-15 13:08:50
出自唐代杜荀鶴的《送友遊吳越》
去越從吳過，吳疆與越連。有園多種橘，無水不生蓮。夜市橋邊火，春風寺外船。此中偏重客，君去必經年。鑒賞這是一首向友人介紹吳越美好風光的送行詩。吳越，指今蘇杭一帶。這裏田園沃饒，山川佳麗，曆來爲人稱道。
開頭兩句“去越從吳過，吳疆與越連”，點明吳越接壤，也暗示以下所寫，乃兩地共有的特色。
颔聯“有園多種桔，無水不生蓮”，點明桔和蓮，别處也有，而吳越的不同，就在于“有園多種”、“無水不生”。詩人選取桔和蓮爲代表，也頗爲精當。桔和蓮皆吳越名産，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見吳越地區水陸風光俱美。
頸聯“夜市橋邊火，春風寺外船”，則着眼于寫水鄉市鎮的繁榮。吳越水鄉，市鎮大都緊挨河港。不寫日市寫夜市，隻因夜市是吳越物産豐富、商業繁榮的一大标志；而橋邊夜市，更是水鄉特有風情。夜市的場面形形色色，獨取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是遊人必到之處。“春風寺外船”，令人想見春風吹拂、臨水寺前遊船輻辏的景象，這是水鄉又一特色
色。
結尾兩句“此中偏重客，君去必經年”，一個“偏”字特别介紹了吳越人情之美。如此旖旎的風光，又如此好客的人情，他鄉遊子自然居“必經年”，樂而忘返了。
這首詩清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風俗畫，是送别詩中别開生面之作。
創作背景這是首送别之作，由于詩人的朋友要去吳越旅行，詩人在爲朋友遊吳越而高興，其中還有些羨慕。因爲杜荀鶴曾到過那裏，見過那兒美妙的風景，因此他便給朋友當起了向導，寫下了這首詩。
作者簡介杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石台）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制诰。恃勢侮易缙紳，衆怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文爲《唐風集》十卷，今編詩三卷。事迹見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
出自唐代杜荀鹤的《送友游吴越》
去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。鉴赏这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色
色。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
创作背景这是首送别之作，由于诗人的朋友要去吴越旅行，诗人在为朋友游吴越而高兴，其中还有些羡慕。因为杜荀鹤曾到过那里，见过那儿美妙的风景，因此他便给朋友当起了向导，写下了这首诗。
作者简介杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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