贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-08-18 04:02:25

分类:古风词韵发布者:虚拟世界

出自宋代陸遊的《鹧鸪天·家住蒼煙落照間》

家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》卧看山。貪嘯傲,任衰殘,不妨随處一開顔。元知造物心腸别,老卻英雄似等閑!譯文及注釋

譯文我家住在有着蒼茫如煙的雲氣和夕陽晚照的鄉間,與世上的事情毫不相關。喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。貪圖的是任意放縱,蔑視世俗的生活,任憑自己在這種無拘無束的生活中衰老,别妨礙自己的處處開心,本來就知道上天另有一種心腸,就是使英雄無所作爲地衰老就像是對待平常是一樣。

注釋玉瀣(xiè):美酒。《黃庭》:道家經典著作,論養生之道。嘯傲:放歌長嘯,傲然自得。元:通假字,同“原”,本來。

賞析

  劉克莊《後村詩話續集》把陸遊的詞分爲三類:“其激昂慷慨者,稼軒不能過;飄逸高妙者,與陳簡齋、朱希真相颉颃;流麗綿密者,欲出晏叔原、賀方回之上。”這首《鹧鸪天》可以算是陸遊飄逸高妙一類作品中的代表作之一。

  上阕開頭二句:“家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。”把自己所居住的環境寫得是如此的優美而又純淨。“蒼煙落照”四字,不禁讓人聯想起陶淵明《歸園田居》其一“藹藹遠人村,依依墟裏煙”的意境,一經諷誦便

便難以忘懷。“蒼煙”猶青煙,字面已包含着作者的感情色彩。“落照”這個詞裏雖然沒有表示顔色的字,但也有色彩暗含其中,引起讀者的多種的聯想。詞人以“蒼煙落照”四字點綴自己居處的環境,意在與龌龊的仕途作鮮明的對比。所以在第二句中就直接點明住在這裏與塵事毫不相關,可以一塵不染,安心地過着隐居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》裏“戶庭無塵雜,虛室有餘閑”的體現。

  三、四句對仗工穩:“斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》卧看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱,明人馮時化在《酒史》卷上寫有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不敗。”陸遊在詩中也不止一次寫到過這種酒。“黃庭”是道經的名稱,《雲笈七簽》胡《黃庭内景經》、《黃庭外景經》、《黃庭遁甲緣身經》,都是道家談論養生之道的書這兩句的大意是說:喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。一二句寫居處環境的優美,三四句寫自己生活的閑适,體現了作者惬意的生活。陸遊讀的《黃庭經》是卷軸裝,所以邊讀邊卷,“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。

  下阕開頭:“貪嘯傲,任衰殘,不妨随處一開顔。”“嘯傲”,指作者歌詠自得,形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸詩用了“嘯傲”

此詞,其他詩人也經常用此詞,比如郭璞《遊仙詩》:“嘯傲遺世羅,縱情在獨往。”陶淵明《飲酒》其七:“嘯傲東軒下,聊複得此生。”詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣,任憑終老田園;随處都能見到使自己高興的事物,何不随遇而安呢?這幾句可以說是曠達到極點也消沉到了極點,可是末尾兩句陡然一轉:“元知造物心腸别,老卻英雄似等閑。”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情(他的心腸與常人不同),它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎?但同時也是在抱怨南宋統治者無心恢複中原,以緻使自己英雄無用武之地。

  據夏承焘、吳熊和《放翁詞編年箋注》中講到,南宋乾道二年陸遊四十二歲,以言官彈劾謂其“交結台谏,鼓唱是非,力說張浚用兵”,免隆興通判,始蔔居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鹧鸪天》(兩首開頭句分别爲:插腳紅塵已是颠、懶向青門學種瓜),都是這時候寫下的。詞中雖極寫隐居之閑适,但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住,在篇末終于流露出來。也正因爲有詞人那番超脫塵世的表白,所以篇末的兩句就尤其顯得冷隽。

創作背景

  陸遊的這首鹧鸪天作于宋高宗紹興三十一年(1161),當時金主完顔亮率大

軍南下,其後方比較空虛,北方被占區的人民,接着乘機進行起義活動,整首詩歌塑造了陸遊的歌詠自得、曠放而不受拘束的形象。

作者簡介

陸遊(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲!译文注释

译文我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间,与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。贪图的是任意放纵,蔑视世俗的生活,任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老,别妨碍自己的处处开心,本来就知道上天另有一种心肠,就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。

注释玉瀣(xiè):美酒。《黄庭》:道家经典著作,论养生之道。啸傲:放歌长啸,傲然自得。元:通假字,同“原”,本来。

赏析

  刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类:“其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者,欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

  上阕开头二句:“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字,不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便

便难以忘怀。“苍烟”犹青烟,字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在与龌龊的仕途作鲜明的对比所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关,可以一尘不染,安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂,虚室有余闲”的体现

  三、四句对仗工稳:“斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称,明人冯时化在《酒史》卷上写有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称,《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》,都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美,三四句写自己生活的闲适,体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装,所以边读边卷,“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。

  下阕开头:“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。”“啸傲”,指作者歌咏自得,形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”

此词,其他诗人也经常用此词,比如郭璞《游仙诗》:“啸傲遗世罗,纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七:“啸傲东轩下,聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都能见到使自己高兴的事物,何不随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点,可是末尾两句陡然一转:“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致使自己英雄无用武之地。

  据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到,南宋乾道二年陆游四十二岁,以言官弹劾谓其“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”,免隆兴通判,始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》(两首开头句分别为:插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜),都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适,但那股抑郁不平之气仍然按捺不住,在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白,所以篇末的两句就尤其显得冷隽。

创作背景

  陆游的这首鹧鸪天作于宋高宗绍兴三十一年(1161),当时金主完颜亮率大

军南下,其后方比较空虚,北方被占区的人民,接着乘机进行起义活动,整首诗歌塑造了陆游的歌咏自得、旷放而不受拘束的形象。

作者简介

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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