醒时同交欢，醉后各分散。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《月下獨酌四首·其一》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒随我身。暫伴月将影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。(同交歡 一作：相交歡)永結無情遊，相期邈雲漢。譯文及注釋

譯文提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對着身影成爲三人。明月當然不會喝酒，身影也隻是随着我身。我隻好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在缥缈的銀河邊。

注釋酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。間：一作“下”，一作“前”。無相親：沒有親近的人。“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我爲三人。既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”徒：徒然，白白的。徒：空。将：和，共。及春：趁着春光明媚之時。月徘徊：明月随我來回移動。影零亂：因起舞而身影紛亂。同交歡：一起歡樂。一作“相交歡”。無情遊：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱“無情遊”。相期邈

邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。雲漢：銀河。這裏指遙天仙境。“邈雲漢”一作“碧岩畔”。

簡析　　原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。 李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句爲第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒随身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最後六句爲第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羁的性格。 邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

賞析

　　佛教中有所謂“立一義”，随即“破一義”，“破”後又“立”，“立”後又“破”，最後得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正确的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就隻一個人，以獨白的形式，自立自破，自

破自立，詩情波瀾起伏而又近似于天籁，所以一直爲後人傳誦。

　　詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色隻是他一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過來，連他自己在内，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。

　　可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說的“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不别”（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；詩人姑且暫時将明月和身影作伴，在這春暖花開之時（“春”逆挽上文“花”字），及時行樂。“顧影獨盡，忽焉複醉。”（陶潛飲酒詩序）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。

　　詩人已經漸漸進入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時詩人的身影，在月光之下，也轉動零亂，好像在他共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對詩人一往情深。這又是“立”。

　　

最後二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結無情遊，相期邈雲漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結爲交遊，主要還是在于詩人自己的有情，“永結無情遊”句中的“無情”是破，“永結”和“遊”是立，又破又立，構成了最後的結論。

　　題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢，胡爲勞其生？所以終日醉，頹然卧前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流莺。感之欲歎息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現了詩人難以排解的孤獨。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以後的歲月，也休想找到共飲之人，所以隻能與月光身影永遠結遊，并且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。

賞析二

　　這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那麽自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在

分享他飲酒的歡樂與憂愁。從邏輯上講，物與人的内心世界并無多少關系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就一直賦予大自然以拟人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風”等等。李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調的信仰，這使生命随着人類情感的波動而波動。”

　　但在詩之末尾，李白又流露出一種獨而不獨，不獨又獨的複雜情思，他知道了月與影本是無情物，隻是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情遊，意思是月下獨酌時，還是要将這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈雲漢”，也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是一種工具，詩人通過詩歌而讓人了解和歎賞他的獨特性。”李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨酌》，才讓人們了解和歎賞他的獨特性的。無論男女老少，任何一個中國人，隻要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入民族的集體無意識之中了。

創作背景

　　這首詩約作于唐玄宗天

寶三載（744年），時李白在長安，正處于官場失意之時。此詩題下，兩宋本、缪本俱注“長安”二字，意謂這四首詩作于長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。