水涵空，山照市。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《更漏子·送孫巨源》

水涵空，山照市。西漢二疏鄉裏。新白發，舊黃金。故人恩義深。 海東頭，山盡處。自古空槎來去。槎有信，赴秋期。使君行不歸。譯文及注釋

譯文海州碧水連天，青山聳立。這裏是西漢二疏的故鄉。居海州幾年，你白發新添，卻博得州人殷勤相送，這是你留下的深恩厚義啊。大海的最東邊，大山的盡頭，自古就有人乘槎到天河。但是自古以來，客槎有來有往，你卻未有歸期，讓人惆怅。

注釋更漏子：唐人稱夜間爲更漏。此調創于晚唐，而溫飛卿最擅其詞，飛卿傳者有兩首，而所詠又俱本意，調名創作，或即爲溫飛卿本人耳。毛氏《填詞名解》亦雲：“唐溫庭筠做《秋思詞》，中詠更漏，後以名詞。”雙調四十六字。起爲三字對句，而平仄互異。第三句爲六字句，第一、三、五字平仄可以不拘。第四、五句換平韻，亦爲三字對句。第六句五字，第一字宜仄。第三字宜平。後阕起句即用韻，第二句可不用對偶。第三句以下，均與前阕同。 孫巨源：孫洙，字巨源，蘇轼同僚。宋神宗熙甯七年（1074）秋，孫巨源即将回朝任起居注知制诰，蘇轼作此詞送别。涵空：指水映天空。 西漢二疏：即疏廣、疏受，兩人位叔侄，皆東海（海州）人。疏廣爲太子太傅，疏受爲少傅，皆官居要職而同時請退

退鄉裏，受世人景仰。槎：即乘槎。使君：此處指的是孫巨源。

賞析

　　詞的上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事贊頌孫洙。二疏叔侄皆東海（海州）人。廣爲太子太傅，受爲少傅，官居要職而同時請退歸鄉裏，得到世人景仰。孫洙曾知海州，故雲“二疏鄉裏”。對海州來說，孫洙和二疏一樣都是值得紀念的。“水涵空，山照市，西漢二疏鄉裏”，三句說海州碧水連天，青山映簾，江山神秀所鍾，古往今來出現了不少可景仰的人物。前有二疏，後有孫洙，都爲此水色山光增添異彩。“新白發，舊黃金，故人恩義深”。三句以二疏事說孫洙。“新”與“舊”二字，将二疏與孫洙聯系一起。點明詞中說的卻是眼前人。孫洙海州一任，白發新添，博得州人殷勤相送，這是老友在此邦留下的深恩厚義所緻。

　　詞的下片以乘槎故事叙說别情。《博物志》載：近世人居海上，每年八月，見海槎來，不違時，赍一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平，某年某月日，客星犯牛鬥，即此人也。這是傳說中的故事，作者借以說孫洙，謂其即将浮海通天河，晉京任職。“海東頭，山盡處，自古客槎去。”“海”與“山”照應上片之“水”與“山”，将乘槎浮海故事與海州及孫洙聯系一起。作者的想象中，當

時有人乘槎到天河，大概就是從這裏出發的。但是，自古以來，客槎有來有往，每年秋八月一定準時來到海上，人（孫洙）則未有歸期。“槎有信，赴秋期，使君行不歸”一方面用浮海通天河說應召晉京，一方面以歸期無定抒寫不忍相别之情。其中“有信”、“不歸”，就把着眼點集中在眼前人（孫洙）身上，突出送别。

　　此詞妙用典故，先以兩漢二疏故事贊頌孫洙，又以乘槎故事叙說别情，既表達了對友人的贊美之情，又抒發了作者自身的複雜心緒和深沉感慨，可謂形散而神不散，渾化天迹，大開大合，結構缜密。

創作背景

　　此詞爲送别詞，爲宋神宗熙甯七年（1074）十月作者在楚州别孫洙（字巨源）時所作。在仕途上，作者與孫洙均與王安石政見不合，又有着共同的政治遭遇，二人皆乞外任。而此時，孫洙即将回朝任起居注知制诰，這自然會引起作者的思想波動。作者就是在這種背景下寫下了這首詞。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭

堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。