发布时间：2019-08-24 05:36:04
出自唐代韓愈的《條山蒼》
條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。賞析該小詩僅短短十六個字，卻色彩斑斓，對比強烈，既有繪畫般效果，又有山水動靜之韻味，在以追求險怪爲主的韓愈詩中可謂别具一格。
詩開頭“條山蒼”三個字。寫出了中條山的蒼翠之色，而僅以一個“蒼”加以概括，也足見山勢之大，渾然一色。同時，詩人寫山，以河爲比照和襯托，黃河流經中條山下，滔滔漭漭，濁浪排空，一片混黃之色，與蒼翠之山色形成鮮明對比。詩寫景狀物，寄意深遠。高山、大河爲眼前實景，“蒼”與“黃”，以強烈的顔色對比，強調視覺的差異，達到山水分明的藝術效果。
後兩句，進一步寫河、山，河之黃是因其浪濤洶湧，奔騰不息。山之蒼是因其滿山松柏，蒼翠欲滴。一動一靜，相映成趣。人生歲月就像這滔滔奔湧的黃河之水，一逝不返；生命是短暫的，但崇高的品德和人格卻是永恒的，它像萬古長青的松柏那樣，永存人間。“松柏在高岡”這一喻象，表達了作者欲奮發有爲、特立人間的宏偉理想。詩的境界博大，格調高亢。而“浪波”與“松柏”，一動一靜，指一種深邃的人生哲理。
詩的立意高遠，境界闊大，中口而出，率爾成章。頗有陳子昂《登幽州台歌》的蒼莽古勁，而格調更加高
高揚蒼山翠柏，急水洪流，成爲詩人精神的寄托，志趣的象征。因此，與其說此詩是寫景，不如說是詠志。思随大河闊，志逐蒼山高，青年詩人意氣風發、鬥志昂揚的形象，卓然而出。
創作背景此詩作于唐貞元二年（公元786年），時年韓愈19歲。韓愈少年時期刻苦攻讀詩書，蘊育了宏偉遠大的胸襟和齊家治國平天下的政治抱負，他初到河東，遊中條山，縱觀莽莽蒼山，濤濤黃河，情不自禁，寫下了這首詩。
作者簡介韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。谥號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破骈爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
出自唐代韩愈的《条山苍》
条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。赏析该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
诗开头“条山苍”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高
高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
创作背景此诗作于唐贞元二年（公元786年），时年韩愈19岁。韩愈少年时期刻苦攻读诗书，蕴育了宏伟远大的胸襟和齐家治国平天下的政治抱负，他初到河东，游中条山，纵观莽莽苍山，涛涛黄河，情不自禁，写下了这首诗。
作者简介韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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