发布时间:2010-04-04 09:45:41
從電影一開始,我就有一個困惑,孫中山來香港號召起義,爲什麽一定要大張旗鼓鬧得人盡皆知,生怕清廷知道後不派人來刺殺他嗎?明知道當時的清政府視他爲毒瘤,竟然在來之前在報紙上大肆宣揚,而宣揚的結果又能讓多少人認識到他是在爲他們積極奔走呢?除了一些人舉着牌子喊着熱烈歡迎的口號,我看不出還有什麽實際好處。這就如當今的某些領導下鄉視察工作,新聞報道都說該領導微服私訪多麽敬業,實不知領導下鄉前早有人安排好一群小學生夾到喊着歡迎的口號。
孫中山先生說,欲求文明之幸福,不得不經文明之痛苦。我想這是劇中唯一能讓觀衆看到這個孫文先生的偉大之處。隻是,如果是可以不經的文明之痛苦,我們爲什麽不去避免而一定要經曆呢?難道非要有人流血犧牲,才會讓人們察覺到幸福的來之不易嗎?我也很難理解,我們的國家經曆了幾百年的痛苦,至今仍在經曆,民主,真像喊口號那麽簡單嗎?君不見今天的和諧號如此強大,我祈禱,這篇文不會被河蟹。
整部片中爲革命而犧牲的仁人志士,我沒看見幾個。從乞丐到人力車夫,從賭徒到賣臭豆腐的,他們都死的無比凄慘光榮。隻是,他們明白什麽是革命嗎?他們有的是爲了義氣,有的爲了家人,有的爲了感恩,除了李玉堂的兒子,其他人也許到死都不知道他們到底是在保護誰。我不禁想,這多麽想我們這些小老百姓,每天爲了家人,爲了看不見的更好的日子拼死拼活,有一天過勞死,你問我們,爲誰而死?不知道!
孫文先生認爲革命是爲了人人有恒業,不啼饑,不號寒。多少年過去了,我們中國人民站起來了,我們在自己的領土上,可是,有多少人在自己國家有自己的恒業呢?再看看那些貧困山區,多少人卻吃少用,甚至連一所小學都沒有。今天,你,有恒業嗎?或者說,今天努力工作的你,有一個可供你工作累了時休息的家嗎?
最後再說到片中曾志偉扮演的香港警察,他是中國人,卻供職于英國。李玉堂提醒他别忘了自己是中國人時,我們恨透了這個警察。但,他還是在自己力所能及的範圍之内給了幫助。我甚至有些欽佩他,這個警察冒着被上司開除的危險做了正确的事情。而今天的諸多警察到公務人員,在冒着被槍斃的危險做着種種劣迹。從“躲貓貓”“洗澡澡”“做夢夢”“摔床床”“睡覺覺”到“喝開開”,許多人就在警察局以各種各樣聞所未聞的新奇方式離奇死亡。不得不說,這是一個強大的社會。
十月圍城,以革命的名義,再讓我們飽嘗了一次民主的痛苦。
从电影一开始,我就有一个困惑,孙中山来香港号召起义,为什么一定要大张旗鼓闹得人尽皆知,生怕清廷知道后不派人来刺杀他吗?明知道当时的清政府视他为毒瘤,竟然在来之前在报纸上大肆宣扬,而宣扬的结果又能让多少人认识到他是在为他们积极奔走呢?除了一些人举着牌子喊着热烈欢迎的口号,我看不出还有什么实际好处。这就如当今的某些领导下乡视察工作,新闻报道都说该领导微服私访多么敬业,实不知领导下乡前早有人安排好一群小学生夹到喊着欢迎的口号。
孙中山先生说,欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。我想这是剧中唯一能让观众看到这个孙文先生的伟大之处。只是,如果是可以不经的文明之痛苦,我们为什么不去避免而一定要经历呢?难道非要有人流血牺牲,才会让人们察觉到幸福的来之不易吗?我也很难理解,我们的国家经历了几百年的痛苦,至今仍在经历,民主,真像喊口号那么简单吗?君不见今天的和谐号如此强大,我祈祷,这篇文不会被河蟹。
整部片中为革命而牺牲的仁人志士,我没看见几个。从乞丐到人力车夫,从赌徒到卖臭豆腐的,他们都死的无比凄惨光荣。只是,他们明白什么是革命吗?他们有的是为了义气,有的为了家人,有的为了感恩,除了李玉堂的儿子,其他人也许到死都不知道他们到底是在保护谁。我不禁想,这多么想我们这些小老百姓,每天为了家人,为了看不见的更好的日子拼死拼活,有一天过劳死,你问我们,为谁而死?不知道!
孙文先生认为革命是为了人人有恒业,不啼饥,不号寒。多少年过去了,我们中国人民站起来了,我们在自己的领土上,可是,有多少人在自己国家有自己的恒业呢?再看看那些贫困山区,多少人却吃少用,甚至连一所小学都没有。今天,你,有恒业吗?或者说,今天努力工作的你,有一个可供你工作累了时休息的家吗?
最后再说到片中曾志伟扮演的香港警察,他是中国人,却供职于英国。李玉堂提醒他别忘了自己是中国人时,我们恨透了这个警察。但,他还是在自己力所能及的范围之内给了帮助。我甚至有些钦佩他,这个警察冒着被上司开除的危险做了正确的事情。而今天的诸多警察到公务人员,在冒着被枪毙的危险做着种种劣迹。从“躲猫猫”“洗澡澡”“做梦梦”“摔床床”“睡觉觉”到“喝开开”,许多人就在警察局以各种各样闻所未闻的新奇方式离奇死亡。不得不说,这是一个强大的社会。
十月围城,以革命的名义,再让我们饱尝了一次民主的痛苦。
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本文标题:十月围城:以革命的名义看民主
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