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简单生活!最幸福

发布时间:2020-06-24 09:19:28

分类:日志大全发布者:张望的时光

凡是讀過弘一大師傳記的人,都不會忘記他是以怎樣珍惜和滿足的神情面對盤中餐:那不過是最普通的蘿蔔和白菜,他用筷子小心地夾起放在嘴裏,似在享用山珍海味。正象夏丏尊先生所說:在他,什麽都好,舊毛巾好,草鞋好,走路好,蘿蔔好、白菜好、草席好……”

令人難以想象的是這位倍受敬仰的人物,原本生長在“黃金白玉非爲貴”的富豪之家。終于有一天明白了“惜衣惜食,非爲惜财緣惜福;愛人愛物,到了方知愛自己”的道理。“惜福”二字令我恍然大悟。定下心來想想看,我們是否懂得:惜衣惜食與貧窮和富貴其實毫不相幹,倒是和智慧與愚癡、甯靜與浮躁、淡泊與貪婪乃至善良與邪惡、慈愛與殘酷密切相關。一粥一飯當思來之不易,一衣一物當念感恩之情。我們每個人的福報都來自前世的善因,就象是很久之前存入銀行的存款,用一分就少一分。如果隻知享用而不積累,自然會有用完的那一天。到那時候,福盡苦來,悔之莫及。明白人當在行善積福的同時,還要珍貴小心地“惜福”,珍視眼前的一切。若能以這樣的心态度過生命中的每一天,怎能不會産生知足、歡愉、安詳、幸福的感覺呢?怎能還會去譏笑、鄙視别人?怎能還會去機關算盡、貪污受賄?怎能還會聲色犬馬醉酒佳人?這樣的心情是那麽自然而美好,可惜已經離我們十分久遠了。在很多人眼裏,節儉似乎是貧窮的産物,窮日子既已成爲過去,珍惜和節儉自然多餘,取而代之的是不擇手段地占有财富,再加上近乎盲目地消費。報紙、雜志、電視、網絡不厭其煩、關心備至地循循教導你,如何緊跟時尚去花錢,于是我們挖空心思包裝自己,穿名牌衣,開洋車,再拿出多年的積蓄裝修出一套住宅不像住宅、賓館不像賓館的房子,美其名曰:“豪華型”。我們消費的目的并不是因爲需要,說白了隻是爲了用來“證明”自己。證明什麽呢?用曆史的眼光看,他隻能證明生活在“轉型期”的我們,正在遭受前所未有的價值觀念的困惑和精神文化的貧瘠,因而成爲無所遵循、爲滿足欲望而活着、跟着時尚感覺走的人。于是我們擁有越來越多的物質财富,而感受不到一份真實的快樂。爲了實現幸福生活的理想,拼死拼活大半輩子,應該有的全都有了,可唯獨沒有幸福。我們成了徹底的“唯物主義者”,眼睛裏隻能看到自己還缺少的東西:房子還不如别人大,烏紗比别人小,票子還比别人少……既看不到我們已經擁有并且彌足珍貴的一切,也看不到我們真正缺乏的究竟是什麽?是什麽遮住我們的眼睛?使我們的感覺日漸退化?讓我們的心不得安甯?

一位名叫梭羅的西方哲學家說:“大多數所謂豪華和舒适的生活不僅不是必不可少的,反而是人類進步的障礙,對此,有識之士更願選擇比窮人還要簡單和粗陋的生活,簡單和單純的生活有利于消除物質與生命本質之間的隔閡。爲了獲得圓滿無悔的一生,我們必須認清哪些是我們必須擁有的;哪些是可有可無的;哪些是必須丢棄的”。此言與諸葛亮“淡泊以明志,甯靜以緻遠”的古訓如出一轍,不能不令人深思。

多一份滿足,少一份焦慮;多一份真實,少一份虛設;多一份快樂,少一份悲苦;多一份明白,少一份迷惑。這就是簡單單純的生活所追求的目标。外界生活的簡樸将帶給我們内心世界的豐富,從而使我們發現一個新的世紀在面前展開,最終獲得真正的自我生命。幸福其實是無遮無攔的,它就象山坡上靜靜地吐着芬芳的野花,沒有圍牆,也不需要門票,隻要有一顆清淨的心和一雙沒被遮住的眼睛,就能得到。

凡是读过弘一大师传记的人,都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用筷子小心地夹起放在嘴里,似在享用山珍海味。正象夏丏尊先生所说:在他,什么都好,旧毛巾好,草鞋好,走路好,萝卜好、白菜好、草席好……”

令人难以想象的是这位倍受敬仰的人物,原本生长在“黄金白玉非为贵”的富豪之家。终于有一天明白了“惜衣惜食,非为惜财缘惜福;爱人爱物,到了方知爱自己”的道理。“惜福”二字令我恍然大悟。定下心来想想看,我们是否懂得:惜衣惜食与贫穷和富贵其实毫不相干,倒是和智慧与愚痴、宁静与浮躁、淡泊与贪婪乃至善良与邪恶、慈爱与残酷密切相关。一粥一饭当思来之不易,一衣一物当念感恩之情。我们每个人的福报都来自前世的善因,就象是很久之前存入银行存款,用一分就少一分。如果只知享用而不积累,自然会有用完的那一天到那时候,福尽苦来,悔之莫及。明白人当在行善积福的同时,还要珍贵小心地“惜福”,珍视眼前的一切。若能以这样的心态度过生命中的每一天,怎能不会产生知足、欢愉、安详、幸福的感觉呢?怎能还会去讥笑、鄙视别人?怎能还会去机关算尽、贪污受贿?怎能还会声色犬马醉酒佳人?这样的心情是那么自然而美好,可惜已经离我们十分久远了。在很多人眼里,节俭似乎是贫穷的产物,穷日子既已成为过去,珍惜和节俭自然多余,取而代之的是不择手段地占有财富,再加上近乎盲目地消费。报纸、杂志、电视、网络不厌其烦、关心备至地循循教导你,如何紧跟时尚去花钱,于是我们挖空心思包装自己,穿名牌衣,开洋车,再拿出多年的积蓄装修出一套住宅不像住宅、宾馆不像宾馆的房子,美其名曰:“豪华型”。我们消费的目的并不是因为需要,说白了只是为了用来“证明”自己。证明什么呢?用历史的眼光看,他只能证明生活在“转型期”的我们,正在遭受前所未有的价值观念的困惑和精神文化的贫瘠,因而成为无所遵循、为满足欲望而活着、跟着时尚感觉走的人。于是我们拥有越来越多的物质财富,而感受不到一份真实的快乐。为了实现幸福生活的理想,拼死拼活大半辈子,应该有的全都有了,可唯独没有幸福。我们成了彻底的“唯物主义者”,眼睛里只能看到自己还缺少的东西:房子还不如别人大,乌纱比别人小,票子还比别人少……既看不到我们已经拥有并且弥足珍贵的一切,也看不到我们真正缺乏的究竟是什么?是什么遮住我们的眼睛?使我们的感觉日渐退化?让我们的心不得安宁?

一位名叫梭罗的西方哲学家说:“大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的,反而是人类进步的障碍,对此,有识之士更愿选择比穷人还要简单和粗陋的生活,简单和单纯的生活有利于消除物质与生命本质之间的隔阂。为了获得圆满无悔的一生,我们必须认清哪些是我们必须拥有的;哪些是可有可无的;哪些是必须丢弃的”。此言与诸葛亮“淡泊以明志,宁静以致远”的古训如出一辙,不能不令人深思。

多一份满足,少一份焦虑;多一份真实,少一份虚设;多一份快乐,少一份悲苦;多一份明白,少一份迷惑。这就是简单单纯的生活所追求的目标。外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富,从而使我们发现一个新的世纪在面前展开,最终获得真正的自我生命。幸福其实是无遮无拦的,它就象山坡上静静地吐着芬芳的野花,没有围墙,也不需要门票,只要有一颗清净的心和一双没被遮住的眼睛,就能得到。

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