松子栖金华，安期入蓬海。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《對酒行》

松子栖金華，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。浮生速流電，倏忽變光彩。天地無凋換，容顔有遷改。對酒不肯飲，含情欲誰待。譯文及注釋

譯文赤松子栖息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山。他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒有多大的變化，改變的隻有人的容顔。這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？眼前雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。

注釋對酒行：是樂府相和歌調名，内容多爲君主歌功頌德。松子：即赤松子，傳說中的仙人。金華山：在浙江金華縣北，即赤松子得道處。傳說赤松子遊金華山，自焚而化，故今山上有赤松壇。安期：《抱樸子》載：安期先生（指安期生），在東海邊賣藥，已有千年之久。秦始皇請來與他談了三天三夜，言高旨遠，始皇感到奇怪，便賜給他價值數千萬的金璧。安期接受後，放置在阜鄉亭，并留下一封書信曰：“複數千歲，求我于蓬萊山。“羽化：道家以仙去爲羽化。浮生：人生。流電：形容人生短促，似流電。凋換：凋落變化。含情：形容心情不歡暢。

賞析

　　這首詩看似平淡無奇，實剛融遊仙、憂生、飲酒、縱情爲

爲一體，意蘊豐富，耐人尋味。

　　詩的前四句，追思仙人，提出疑問。詩人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創造出迷離缥缈的意境，也凝聚着詩人一生求仙的曲折曆程和複雜心态。首二句仙人、仙境相應，山海對舉，“栖”、“入”二動詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字裏行間蘊含着詩人景仰、追思的情感。後兩句則轉入疑問，這是經過一系列的艱苦探索之後的反思緒果，疑問中透露出詩人迷惘、惆怅的複雜心态。

　　中間四句，感歎時光倏忽，人生易老。這裏，詩人爲強調人生變化之迅速，用了誇張的藝術手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語的交互作用，就凸現出其人生短促的意識。”天地”兩句又以永存的天地爲反襯，來強化其人命不常的意識，揭示出時間的無限、宇宙的永恒與人生有限、容顔易改的矛盾，傾瀉出詩人欲有爲而不得，欲超脫而不能的内心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜怅又無可奈何的複雜心态。

　　結尾兩句，緊扣詩題，揭出主旨。詩人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對酒杯而産生種種聯想，在欲飲未飲的心靈搏鬥中，以尾句中反诘的語氣透漏出他欲超脫而不能的複雜心态，也表達出更高遠的精神追求。

　　總體來說，這首

詩以詩人内心情感流向變化來結構全詩。起筆是對古仙人思慕的情感基調，繼而轉入對仙人不複現的失望，對求仙追求的疑慮與怅惘。然後由上而下轉入對人世時光易逝的憂慮，對容顔日改的無可奈何，表達出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水複疑無路”的境地。這時，詩人又以超然揮灑的筆觸，突然推開去，獨辟蹊徑，以面對酒杯的聯想、發問，表達了“含情”有待的高遠精神追求，從而創造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩看似漫不經心、跳蕩不羁，實則整然有序，渾然天成的藝術結構，顯示出這首詩“飄逸”的風格。

創作背景

　　李白自“十五遊神仙”始，一直癡迷于道教之中。而今當李白“老之将至”之時，他回首求仙訪道的曆程，開始反思平生求仙的經曆，以及眼見“服食求神仙，多爲藥所誤”的事實，對自己沉于道教已開始覺醒，鑒于這種複雜的心态，便創作了這首詩。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。