发布时间：2019-09-30 06:10:57
出自兩漢的《梁甫吟》
步出齊城門，遙望蕩陰裏。裏中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能爲此謀，相國齊晏子。
譯文及注釋譯文緩步走出臨淄城的城門，遙望蕭瑟死寂的蕩陰裏。那裏有三座墳墓緊相連，形狀大小都非常的相似。請問這裏是誰家的墓地，田開疆、古冶子和公孫氏。他們的力氣能推倒南山，又能截斷系大地的繩子。不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因爲兩個桃子的原因而死 。誰能夠設想出這個奇計？他就是齊國的宰相晏子。
注釋梁甫吟：據人民文學出版社《樂府詩選》，這篇爲齊地土風，可能諸葛亮作。齊城：齊都臨淄，在今山東淄博市臨淄城北八裏。蕩陰裏：又名“陰陽裏”，在今臨淄城南。累累：連綴之貌。這二句是說三墳相鄰，墳形大略相似。田疆古冶子：據《晏子春秋·谏下篇》載，公孫接、田開疆和古冶子三人，事齊景公，以勇力聞名于世。晏嬰因他們三人，“上無君臣之義，下無長率之倫，内不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也”。他勸景公設計除掉他們，景公同意了他的意見，因将二桃贈給三士，讓他們計功食桃。公孫接自報有搏殺乳虎的功勞，田開疆自報曾兩次力戰卻敵，于是各取了一桃。最後古冶子說：“當
當年我跟随君上渡黃河，戰車的骖馬被大鼋魚銜入砥柱中流，我年少又不會遊水，卻潛行逆流百步，順流九裏，殺死了大鼋魚。當我左手拿着馬，右手提着鼋頭跳出水面的時候，岸上的人們都誤認爲是河伯。我可以說最有資格吃桃子，二位何不還回桃子？”公孫接、田開疆二人聽後皆羞愧自刎而死。古冶子見此，凄然地說：“二友皆死，而我獨生，不仁；盛誇己功，羞死二友，不義；所行不仁又不義，不死則不算勇士。”因此，他也自刎而死。排：推也，這裏是“推倒”的意思。南山：指齊城南面的牛山。絕：畢，盡。地紀：猶“地綱”。“天綱”與“地紀”，指天地間的大道理，如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等。一朝：一旦。晏子：齊國大夫晏嬰，曆事靈公、莊公、景公三朝，乃齊國名相。
創作背景此詩爲樂府古辭，屬《相和歌·楚調曲》。一作《泰山梁甫吟》。這首古辭從寫墳開始，保留了葬歌痕迹，但從内容看，與葬歌毫不相幹，而是一首詠史詩，所詠爲齊景公用國相晏嬰之謀，以二桃殺三士的故事。
出自两汉的《梁甫吟》
步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。
译文及注释译文缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。
注释梁甫吟：据人民文学出版社《乐府诗选》，这篇为齐地土风，可能诸葛亮作。齐城：齐都临淄，在今山东淄博市临淄城北八里。荡阴里：又名“阴阳里”，在今临淄城南。累累：连缀之貌。这二句是说三坟相邻，坟形大略相似。田疆古冶子：据《晏子春秋·谏下篇》载，公孙接、田开疆和古冶子三人，事齐景公，以勇力闻名于世。晏婴因他们三人，“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也”。他劝景公设计除掉他们，景公同意了他的意见，因将二桃赠给三士，让他们计功食桃。公孙接自报有搏杀乳虎的功劳，田开疆自报曾两次力战却敌，于是各取了一桃。最后古冶子说：“当
当年我跟随君上渡黄河，战车的骖马被大鼋鱼衔入砥柱中流，我年少又不会游水，却潜行逆流百步，顺流九里，杀死了大鼋鱼。当我左手拿着马，右手提着鼋头跳出水面的时候，岸上的人们都误认为是河伯。我可以说最有资格吃桃子，二位何不还回桃子？”公孙接、田开疆二人听后皆羞愧自刎而死。古冶子见此，凄然地说：“二友皆死，而我独生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不义；所行不仁又不义，不死则不算勇士。”因此，他也自刎而死。排：推也，这里是“推倒”的意思。南山：指齐城南面的牛山。绝：毕，尽。地纪：犹“地纲”。“天纲”与“地纪”，指天地间的大道理，如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等。一朝：一旦。晏子：齐国大夫晏婴，历事灵公、庄公、景公三朝，乃齐国名相。
创作背景此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山梁甫吟》。这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。
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