荆蛮非我乡，何为久滞淫。全诗译文及注释赏析

出自魏晉王粲的《七哀詩三首·其二》

荊蠻非我鄉，何爲久滞淫。方舟泝大江，日暮愁我心。山岡有餘映，岩阿增重陰。狐狸馳赴穴，飛鳥翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風拂裳袂，白露沾衣襟。獨夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，爲我發悲音。羁旅無終極，憂思壯難任。譯文及注釋

譯文荊州不是我的家鄉，卻長久無奈地在這裏滞留？極目望去，大船在江心正溯流而上，天色漸晚更勾起我思鄉的情愁。山坡上映着太陽的餘晖，溝岩下的陰影顯得更加灰暗。奔跑的狐狸忙着趕回自己的洞穴，飛翔的鳥兒在鳥巢上盤旋。大江上湧動的浪花轟然作響，猿猴在臨岸的山林長吟，迅猛的江風掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打濕了我的衣襟。夜深了我孤獨難眠，便又披衣起床拿起了桐琴。桐琴象理解我的心思一樣，爲我發出悲涼的鄉音。在外寄人籬下什麽時候才是盡頭，心中充滿了難以排遣的憂愁。

注釋滞淫：長久停留。方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。岩阿（ē）：到處都是岩石的山阿。阿，山丘。增重陰：更黑暗。裳袂（mèi）：下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。攝：整理。絲桐：指琴，古人削桐爲琴，揀絲爲弦，故稱。羁旅：被羁絆而旅居在外，引申爲長久寄居他鄉。壯：盛，指憂

憂思深重。難任：難以承受。

賞析

　　“荊蠻”四句寫詩人久客荊州的苦悶和日暮乘船泛江時所引起的思鄉之情。起句自問，噴射出強烈的感情，直抒久留荊州的怨憤。爲銷愁乘船泛江散心，不想銷愁愁更愁。江上日落餘輝，并船逆流而上，引起詩人思鄉懷歸的無限憂愁。“愁”字虛籠全篇，詩篇始終處于這悲愁的氛圍之中。

　　“山岡”以下八句寫日暮時的自然景色，抒發詩人思歸的凄苦之情。詩人攝下了落日西沉時大自然姿态的倏忽變化：山脊之上猶存夕陽餘輝，山谷本來就很陰暗，天将晚則更顯得陰暗幽深。起兩句寫了山色秀拔，給人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一種凄清氣氛。“狐狸馳赴穴，飛鳥翔故林。”這兩句取《楚辭·哀郢》“鳥飛還故鄉兮，狐死必首丘”之意。日暮時刻，狐狸歸穴，鳥下窠巢。狐狸和飛鳥尚且思歸自己的穴巢，何況于人。“流波激情響，猴猿臨岸吟。”湍急的江流聲浪激越，山上的猴猿在岸邊凄厲嘶叫，氣氛越發凄涼。“迅風拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江風吹動着衣袖，陰涼的露水沾濕衣裳。詩句點明秋季。秋風蕭瑟迅猛，白露陰寒濕衣，氣氛更爲陰冷。以上八句詩人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄涼的景色，來映襯自己内心思鄉念歸的悲凄。情動于中而發于景

，景見真情而感人。對仗優美，音韻和諧，節奏感強烈，讀來十分流暢。這樣的例子古詩裏固然少見，在建安詩裏也是極少的。它已經突破了漢詩古樸渾厚的風格，下開兩晉南朝風氣了。

　　“獨夜”以下六句，由寫景轉入集中抒情，寫詩人夜不能眠憂思難忍的情狀。“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”羁旅之客難以返歸，愁思不絕，夜不能眠。由“不能寐”而“攝衣起撫琴”，暗示着一種煩憂的過程。接下兩句，詩人以拟人手法賦物以人的情感，借以襯托、強化思歸感傷之情。琴也通曉人的心情，爲詩人的不幸而哀鳴。這“悲音”體現了詩人無處寄托又無從宣洩的哀愁。通過物之情表現人之情，這是傳統詩歌中常用而又精巧的描寫手法。最後兩句悲憤低沉，哀怨不絕。寄居他鄉永無盡頭，沉重憂傷難以承擔。這悲憤的結句同扣篇首詩句，哀怨之情直露，毫不掩飾愁思深重的離人形象，令人黯然神傷。

　　王粲久留荊州，不得舒展大志，此時此地，他憂多、愁多、憤懑多。這首詩抒發了他的沉痛之情，也是詩人政治理想不能實現、個人抱負無從施展的憂憤心情的流瀉。詩中具有相當強烈的感情色彩的景物描寫，增添了抒寫思歸之情的濃郁效果。

創作背景

　　詩中詩人抒寫自己久客荊州思鄉懷歸的感情。内容和詩人著名的《

登樓賦》相似。大約同是建安十三年（公元208年）在荊州時的作品。

作者簡介

王粲（177-217），字仲宣，山陽郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，由于其文才出衆，被稱爲“七子之冠冕”。初仕劉表，後歸曹操。