我以一箭书，能取聊城功。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《五月東魯行答汶上君》

五月梅始黃，蠶凋桑柘空。魯人重織作，機抒鳴簾栊。顧餘不及仕，學劍來山東。舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。下愚忽壯士，未足論窮通。我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。西歸去直道，落日昏陰虹。此去爾勿言，甘心爲轉蓬。賞析

　　此詩分前後兩節。前節八句，着重描寫了初抵東魯時的真實感受。“五月梅始黃，蠶凋桑柘空”兩句點明時間，梅子開始由青變黃，蠶桑之事已了，這就意味着進入了生産的第二道工序：“魯人重織作，機抒鳴簾栊。”東魯的城鄉婦女，又投入新的勞動：紡織。東魯人有重織作的傳統，李白初次旅遊就獲得了良好印象。

　　李白從二十五歲經三峽出蜀，曆湖北、江西、江蘇、河南、山西等地，這時還沒有機會出仕。“顧餘不及仕，學劍來山東”兩句正是詩人當時思想情況的寫實。李白回顧自己南北奔走的生活曆程，決定到東魯定居。讀書、學劍是李白的兩大生活愛好。“舉鞭訪前途，獲笑汶上翁”中的“訪前途”有問路和了解今後出路的兩層意思。李白初抵東魯，訪路途蔔前程時，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一個老翁的嘲笑。但李白沒有寫出“笑”的内容，有意留下一個懸念。

　　後節十句，是李白對汶上翁嘲笑的明快

快答複，是全詩的重點部分和精彩片段。“下愚忽壯士，未足論窮通。”在李白看來，“下愚”們不能理解“壯士”的胸懷，也沒有資格在“窮通”的問題上發議論。“窮通”即“窮達”，是爲了押韻需要，改“達”爲“通”。李白對“窮達”的理解，完全是從儒家思想出發。李白力争在政治上獲得出路，先實現“兼濟天下”的理想，然後歸隐江湖，“獨善一身”。李白這種思想，正和戰國時期的魯仲連是一緻的：“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。”李白用魯仲連的事迹，比喻自己的政治才能和抱負，是因爲魯仲連的故事就發生在山東。

　　“西歸去直道，落日昏陰虹。”李白來東魯前就曾有西遊長安的打算，後來轉而向東，不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白這時有“西歸”之意，但他想到自己“直道”而行的人生态度如不改變，是很難得到朝廷重用的。

　　“此去爾勿言，甘心爲轉蓬”兩句是李白對汶上翁表示：“你的談話沒有任何意義，請不要說了，直道而行是我的一貫作風，即使像飛蓬那樣示意飄轉，我也是心甘情願的。”

　　對汶上翁譏笑的回答，是李白高尚品格生動的藝術概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對比，然後明确提出自己從事政治活動在不同情況下的原則立場

。詩中塑造了魯仲連這樣一個功成不受賞的高士形象，其實這也是李白自己的形象寫照。

創作背景

　　根據裴斐《李白年譜簡編》，此詩當是唐玄宗開元二十四載（736年）李白初遊東魯時之作。當時李白寓家兖州任城。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。