恨如芳草，萋萋刬尽还生。全诗译文及注释赏析

出自宋代秦觀的《八六子·倚危亭》

倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青骢别後，水邊紅袂分時，怆然暗驚。無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十裏柔情。怎奈向、歡娛漸随流水，素弦聲斷，翠绡香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝。黃鹂又啼數聲。譯文及注釋

譯文我獨自靠在危亭子上，那怨情就像春草，剛剛被清理，不知不覺又已長出來。一想到在柳樹外騎馬分别的場景，一想到水邊與那位紅袖佳人分别的情形，我就傷感不已。佳人，上天爲何賜你如此美麗？讓我深深投入無力自拔？當年在夜月裏，我們共同醉入一簾幽夢，溫柔的春風吹拂着你我。真是無可奈何，往日的歡樂都伴随着流水遠去，綠紗巾上的香味漸漸淡去，再也聽不到你那悅耳的琴聲。如今已到了暮春時令，片片殘紅在夜色中飛揚，點點細雨下着下着又晴了，霧氣一片迷迷蒙蒙。我的愁思正濃，忽然又傳來黃鹂的啼叫聲，一聲一聲。

注釋八六子：杜牧始創此調，又名《感黃鹂》。恨如芳草：李煜《清平樂》：離恨恰如芳草，更行更遠還生。”刬（chǎn）：同“鏟”。青骢（cōng）：毛色青白相間的馬。袂（mèi）紅：紅袖，指女子，情人。娉（pīng）婷：美貌，指美人。“春風”句：杜牧《贈别》詩：“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不

不如。”怎奈向：即怎奈、如何。宋人方言，“向”字爲語尾助詞。銷凝：消魂凝恨。黃鹂：又名黃莺。

賞析

　　這是秦觀寫于元豐三年（1080）的一首懷人之作，當時秦觀三十二歲，孔子有雲：“三十而立。”而他此時還未能登得進士第，更未能謀得一官半職。在這種處境下，憶想起以往與佳人歡娛的美好時光，展望着今後的路程，使他不能不感懷身世而有所慨歎。從藝術上看，整首詞纏綿悱恻，柔婉含蓄，融情于景，抒發了對某位佳人的深深追念，鮮明地體現了秦觀婉約詞情韻兼勝的風格特征。 “八六子”是詞牌，始見于《尊前集》中所收的杜牧之作。分上下兩片，上片三處平韻，下片五處平韻，共八十八字。通常以秦觀的此作爲定格。

　　此詞寫作者與他曾經愛戀的一位歌女之間的離别相思之情。全詞由情切入，突兀而起，其間繪景叙事，或回溯别前之歡，或追憶離後之苦，或感歎現實之悲，委婉曲折，道盡心中一個“恨”字。

　　宋神宗元豐年間，秦觀在揚州意外地遇上一位多情的女子。一簾幽夢，十裏柔情，時時萦繞在他的心頭。歸來途中，獨倚危亭，回頭一望，芳草連天，好似無邊的離恨。以芳草喻愁，是詩詞常用的手法，這裏秦觀卻用“劃盡還生”四字把它強化到極點，因此前人稱之爲“神來之筆”。戀人

分别了。往日的歡娛，變成了流水；斷了的琴弦，何時能續上？面對片片飛花、蒙蒙殘雨，他幾乎失魂落魄。正在此時，惱人的黃鹂又在耳邊叫了起來。打起黃鹂兒，莫教枝上啼。他的心真是煩極了！

　　首先，秦觀詞最大的特色是“專主情緻”。抒情性原本就是詞長于詩的特點，秦觀則将詞的這一特長加以光大，在這首詞中體現得十分明顯。詞的上片臨亭遠眺，回憶與佳人分手，以情直入，點出詞眼在于一個“恨”字。以“芳草”隐喻離恨，又是眼前的景物。憶及“柳外”“水邊”分手之時詞人以“怆然暗驚”抒發感受，落到現實，無限凄楚。而詞的下片則設情境寫“恨”。用“怎奈”、“那堪”、“黃鹂又啼數聲”等詞句進一步把與佳人分手之後的離愁别緒與仕途不順，有才得不到施展的身世之“恨”，融于一處，并使之具體化、形象化，達到融情于景、情景交融的境界。

　　其次，這首詞的意境蘊藉含蓄，情緻悠長，耐人尋味。秦觀善于通過凄迷、朦胧的意境來傳達自己傷感、迷惘的意緒。在這首詞中，上片以“萋萋刬盡還生”的芳草寫離恨，使人感到詞人的離别之恨就象原上之草，春風吹又生，生生不滅。爲何如此呢？詞的下片創設了三個情境告訴我們個中之由：“夜月一簾幽夢，春風十裏柔情”的歡娛都随

流水而去，“素弦聲斷，翠绡香減”，詞人對好景不長、離别在即的無奈溢于言表，此其一；其二是離别之時情境的渲染，“片片飛花弄晚；濛濛殘雨籠晴”，詞人以凄迷之景寓怅惘、傷感之情，意蘊十分豐富，是極妙的景語。其三，結尾二句，以景結情，急轉直下，聲情并茂，“銷凝之時，黃鹂又啼數聲”，一“又”字，既與起筆“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生”遙相呼應，又再次突出了前面所述的二種情境，真可謂意蘊境中，韻逸言外，凄楚傷感之思自在其中，會心的讀者一看即知。秦觀就是這樣善于用畫面說話，舉重若輕，寄凝重之思于輕靈的筆觸之中，如遊龍飛空，似春風拂柳。

　　下片“無端”三句，再進一步追憶當時歡聚之樂。“無端”是不知何故之意，言老天好沒來由，賜予她一份娉婷之姿，緻使作者爲之神魂颠倒。“夜月”二句叙寫歡聚情況，借用杜牧詩句“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風十裏揚州路，卷上珠簾總不知。”《贈别》含蓄出之無淺露之病。“怎奈向”三句（“怎奈向”義同“奈何”）歎惋好景不常，倏又離散。“素弦聲斷，翠绡香減”，仍是用形象寫别離，有幽美凄清之緻。“那堪”二句，忽又寫眼前景物，以景融情。

　　“片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴”，是凄迷之景

，懷人的深切愁悶中，觀此景更增惆怅，故用“那堪”二字領起。結尾“正銷凝，黃鹂又啼數聲”，又是融情入景，有悠然不盡之意。洪邁《容齋四筆》卷十三雲：“秦少遊《八六子》詞雲：‘片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝，黃鹂又啼數聲。’語句清峭，爲名流推激。予家舊有建本《蘭畹曲集》，載杜牧之一詞，但記其末句雲：‘正銷魂，梧桐又移翠陰。’秦公蓋效之，似差不及也。”洪邁指出秦觀詞此二句是從杜牧詞中脫化出來。

　　此詞語言上好用對句，如“柳外水邊”、“夜月春風”、“素琴翠绡”、“飛花殘雨”皆是，尤以“夜月”和“飛花”兩聯爲佳，不僅語言工麗，而且各具意境。全詞情景交融，景語情語難分，可謂感人至深，獨具匠心。

　　最後，這首詞的語言清新自然，情辭相稱，精工而無斧鑿之痕。前人曾這樣評論：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭，辭情相稱者，惟少遊而已。”秦觀的詞能有如此高超的語言成就：一方面，他工于煉字。這首詞中“飛花弄晚，殘雨籠晴”這二句是互文的，意思是飛花殘雨在逗弄晚晴。這裏的一“弄”一“籠”，既音韻和諧，又能使人産生無限的想象，細細品味，會感到十分貼切生動。另一方面，由于秦觀長于化用古人詩句入詞，使之爲己所用，更加富于表

現力，達到青出于藍而勝于藍的效果。“倚危亭”三句周濟稱爲“神來之筆”，實則從李後主《清平樂》詞“離恨恰如春草，更行更遠還生”脫化而來；“夜月一簾幽夢，春風十裏柔情”則暗用杜牧的“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如”；洪邁《容齋随筆》認爲詞的結尾兩句是模仿杜牧同一詞牌的結尾“正消魂，梧桐又有移翠陰”，不論模仿是否屬實，秦觀這兩句的妙處遠勝過杜牧的此句卻是不争的事實。可見，秦觀繼承前人語言是有創造性的，惟有創造方能顯其生命力。

　　“多情自古傷離别”，接天的芳草是鏟不完、除不盡的離恨，恨的是那一簾幽夢早已随風飄散，那一段柔情早已成東流逝水，寫詞的人也早已遠離我們，但是，他那柔婉含蓄、情韻兼勝的詞風，以及以此寫成的名篇佳句則長留人間，永遠使我們回味。

創作背景

　　此詞爲一首懷人之作，寫于元豐三年（1080），适時秦觀三十二歲，還未能登得進士第，更未能謀得一官半職。然孔子曰：“三十而立。”在這種處境下，憶想起以往與佳人歡娛的美好時光，展望着今後的路程，使他不能不感懷身世而有所慨歎。

作者簡介

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少遊，别號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，

所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺迹。如浙江杭州的秦少遊祠，麗水的秦少遊塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊台。