陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。全诗译文及注释赏析

出自唐代王維的《隴頭吟》

長安少年遊俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。關西老将不勝愁，駐馬聽之雙淚流。身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯。蘇武才爲典屬國，節旄空盡海西頭。賞析

　　此詩一、二兩句，先寫一位充滿遊俠豪氣的長安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）的星象，表現了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情。起句很有氣勢。然而，底上突然筆鋒一轉，順着長安少年的思緒，三、四句緊接着出現了月照隴山的遠景：凄清的月夜，荒涼的邊塞，在這裏服役的“隴上行人”正在用嗚咽的笛聲寄托自己的愁思。如果說，長安少年頭腦裏裝的是幻想；那麽，隴上行人親自經受的便是現實：兩者的差别非常懸殊。寫到這裏，作者的筆鋒又一轉：由吹笛的隴上行人，引出了聽笛的關西老将。承轉也頗頓挫有力。這位關西老将“身經大小百餘戰”，曾建立過累累軍功，這正是長安少年所追求的目标。然而老将立功之後并沒有好的結果。部下的偏裨副将，有的已成了萬戶侯，而他卻沉淪邊塞。關西老将聞笛駐馬而不禁淚流，這當中包含了無限的辛酸苦辣。這四句，是全詩的重點，寫得悲怆郁憤。詩中雖未明言關西老将會有如此悲劇的遭遇的原因，但最後引用了蘇武的典故，是頗含深意的。

。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節牧羊十九年，以緻符節上的旄繐都落盡了，如此盡忠于朝廷，報效于國家，回來以後，也不過隻做了個典屬國那樣的小官。表面看來，這似乎是安慰關西老将的話，但實際上，引蘇武與關西老将類比，恰恰說明了關西老将的遭遇不是偶然的、個别的。功大賞小，功小賞大，朝廷不公，古來如此。這就深化了詩的主題，賦予了它更廣泛的社會意義。

　　在詩中，作者寫到“長安少年”、“隴上行人”、“關西老将”這三類人物，寫到戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三種邊塞生活場景。凄清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲怆的将士，構成了一種寂寞悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。在十句詩中，作者這三種類型的人物，三個不同的生活場景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明的對照。這就很容易使人聯想到：今日的長安少年，安知不是明日的隴上行人，後日的關西老将？而今日的關西老将，又安知不是昨日的隴上行人，前日的長安少年？詩的主旨是發人深省的。

創作背景

　　唐玄宗開元二十五年（737年），河西節度使副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察禦史的身份到邊疆查訪軍情。長期生活在繁華都市的王維見到了奇異的邊疆風光，感受到了艱苦的軍

中生活，詩情勃發，留下許多優秀的邊塞詩。此詩即是其中一首。

作者簡介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。