发布时间：2019-08-13 14:15:35
出自先秦的《渭陽》
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。鑒賞此詩第一章開頭兩句“我送舅氏，曰至渭陽”，在交待詩人和送别者的關系的同時，選擇了一個極富美學意味和心理張力的場景：從秦都雍出發的詩人（秦康公）送舅氏重耳（晉文公）回國就國君之位，來到渭水之陽，即将分别。在這裏有千言萬語可說，但又無法盡說。單從送别路途之遙已可見舅甥情誼深厚，這深厚的情誼在臨别的這一點上會以什麽樣的方式表現：淚眼凄迷是不合适的，這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故，更因爲重耳歸國即位正是多年所望，是件大喜事兒，于是臨别之時“何以贈之，路車乘黃”。這一輛大車四匹黃馬大有深意，這裏有送舅氏快快回國之意，也有無限祝福寄寓其間，更深一層的是，這表明了秦晉兩國政治上的親密關系。陳奂在《詩毛氏傳疏》中說：“康公作詩時，穆公尚在。《坊記》：父母在，饋獻不及車馬。此贈車馬，何也？……然則康公亦白穆公而行欤？”這段考證說明，車馬之贈是康公之意也是穆公所許，它将贈送路車乘黃所隐含的政治外交意義揭示無遺。
第二章由惜别之情轉向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能夠及早返回晉國，但這
這願望卻未能實現；今天當希望成爲現實的時候，秦姬已經離開人世，所以詩人在送舅氏歸國之時，不能不由舅氏而念及其母，由希望實現時的高興而轉爲懷念母親的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，兩句既完成了章法上和情緒上的前後轉換，更爲這一首短詩增加了豐厚的蘊含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔穎達《毛詩正義》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，爲念母而作詩。”既有此思，在考慮“何以贈之”的時候，便自然地想到“瓊瑰玉佩”這些純潔溫潤的玉器，這不僅是贊美舅氏的道德人品，也有願舅舅不要忘記母親曾有的深情厚意，當然也不要忘記秦國對他重返晉國即君位所作的諸多努力的更深一層非言語能盡的含義。
全詩雖然隻有兩章八句，但章法變換、情緒轉移都有可圈點處。在形式上，兩章結構相同，用韻有别，詩歌的整體氣氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依據，可能是妙手偶得，也可能是刻意爲之。
創作背景這是一首表達甥舅情誼的詩，《序》末句還有關于創作時間的叙述，曰“及其即位，思而作是詩也”。指代不明，故多有争訟，陳子展在《詩經直解》中細加辨析，以爲此詩當作于晉文公由秦歸國的周襄王十六年（公元前630年），至遲不過次年。
出自先秦的《渭阳》
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。鉴赏此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至渭阳”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这
这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
创作背景这是一首表达甥舅情谊的诗，《序》末句还有关于创作时间的叙述，曰“及其即位，思而作是诗也”。指代不明，故多有争讼，陈子展在《诗经直解》中细加辨析，以为此诗当作于晋文公由秦归国的周襄王十六年（公元前630年），至迟不过次年。
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本文标题：何以赠之？路车乘黄。全诗译文及注释赏析