烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。全诗译文及注释赏析

出自宋代周邦彥的《玉樓春·桃溪不作從容住》

桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨馀粘地絮。譯文及注釋

譯文桃溪奔流不肯從容留住，秋天的蓮藕一斷就沒有連接之處。回想當時互相等候在赤闌橋，今天獨自一人徘徊在黃葉蓋地的荒路。煙霧籠罩着排列聳立的山岫，青蒼點點無法指數，歸雁背着夕陽，紅霞滿天，時正欲暮。人生好象随風飄入江天的白雲，離别的情緒好比雨後粘滿地面的花絮。

注釋玉樓春：詞牌名。詞譜謂五代後蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”、“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”、“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調名（或加字令）亦稱《木蘭花》、《春曉曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《歸朝歡令》、《呈纖手》、《歸風便》、《東鄰妙》、《夢鄉親》、《續漁歌》等。雙調五十六字，前後阕格式相同，各三仄韻，一韻到底。桃溪：雖說在宜興有這地名，這裏不作地名用。周濟《宋四家詞選》所謂“隻賦天台事，态濃意遠”是也。劉晨阮肇天台山故事，本雲山上有桃樹，山下有一大溪，見《幽明錄》、《續齊諧記》。韓愈《梨花發贈劉師命》：“桃溪惆怅不能過。”魏承班

班《黃鍾樂》詞：“遙想玉人情事遠，音容渾似隔桃溪。”用法均相同。秋藕絕來無續處：“秋藕”與“桃溪”，約略相對，不必工穩。俗語所謂“藕斷絲連”，這裏說藕斷而絲不連。赤闌橋：這裏似不作地名用。顧況《題葉道士山房》：“水邊垂柳赤欄橋。”溫庭筠《楊柳枝》詞：“一渠春水赤欄橋。”韓偓《重過李氏園亭有懷》：“往年同在彎橋上，見倚朱欄詠柳綿，今日獨來春徑裏，更無人迹有苔錢。”詩雖把“朱欄”“彎橋”分開，而本詞這兩句正與詩意相合，不僅關合字面。黃葉路點名秋景，赤闌橋未言楊柳，是春景卻不說破。列岫：陳元龍注引《文選》“窗中列遠岫”，乃謝眺《郡内高齋閑望》詩。全篇細膩，這裏宕開，遠景如畫，亦對偶，卻爲流水句法。類似這兩句意境的，唐人詩中多有，如劉長卿、李商隐、馬戴、溫庭筠。李商隐《與趙氏昆季燕集》“虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天”，與此更相近。情似雨馀粘地絮：晏幾道《玉樓春》詞：“便教春思亂如雲，莫管世情輕似絮。”本詞上句意略異，取譬同，下句所比亦同，而意卻相反，疑周詞從晏句變化。

賞析

　　此詞以一個仙凡戀愛的故事起頭，寫詞人與情人分别之後，舊地重遊而引起的怅惘之情。整首詞通篇對偶，凝重而流麗，情深而意長。

　　首句

“桃溪”用東漢劉、阮遇仙之事典。傳東漢時劉晨、阮肇入天台山采藥，于桃溪邊遇二女子，姿容甚美，遂相慕悅，留居半年，懷鄉思歸，女遂相送，指示還路。及歸家，子孫已曆七世。後重訪天台，不複見二女。唐人詩文中常用遇仙、會真暗寓豔遇。“桃溪不作從容住”，暗示詞人曾有過一段劉阮入天台式的愛情遇合，但卻沒有從容地長久居留，很快就分别了。這是對當時輕别意中人的情事的追憶，口吻中含有追悔意味，不過用筆較輕。用“桃溪”典，還隐含“前度劉郎今又來”之意，切合舊地重尋的情事。

　　第二句用了一個譬喻，暗示“桃溪”一别，彼此的關系就此斷絕，正象秋藕（諧“偶”）斷後，再也不能重新連接一起了，語調中充滿沉重的惋惜悔恨情緒和欲重續舊情而不得的遺憾。人們常用藕斷絲連譬喻舊情之難忘，這裏反其語而用其意，便顯得意新語奇，不落俗套。以下兩句，側重概括叙事，揭出離合之迹，遙啓下文。

　　“當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。”三四兩句，分承“桃溪”相遇與“絕來無續”，以“當時相候”與“今日獨尋”情景作鮮明對比。赤闌橋與黃葉路，是同地而異稱。俞平伯《唐宋詞選釋》引顧況、溫庭筠、韓偓等人詩詞，說明赤闌橋常與楊柳、春水相連，指出此詞“黃葉路明

點秋景，赤闌橋未言楊柳，是春景卻不說破。”同樣，前兩句“桃溪”、“秋藕”也是一暗一明，分點春、秋。三四正與一二密合相應，以不同的時令物色，渲染歡會的喜悅與隔絕的悲傷。朱漆欄杆的小橋，以它明麗溫暖的色調，烘托往日情人相候時的溫馨旖旎和濃情蜜意；而鋪滿黃葉的小路，則以其蕭瑟凄清的色調渲染了今日獨尋時的寂寞悲涼。由于是“獨尋黃葉路”的情況下回憶過去，“當時相候赤闌橋”的情景便分外值得珍重流連，而“今日獨尋黃葉路”的情景也因美好過去的對照而愈覺孤孑難堪。今昔之間，不僅因相互對照而更見悲喜，而且因相互交融滲透而使感情内涵更加複雜。既然“人如風後入江雲”，則所謂“獨尋”，實不過舊地重遊，記憶中追尋往日的缱绻溫柔，孤寂中重溫久已失落的歡愛而已，但畢竟寂寞怅惆中還有溫馨明麗的記憶，還能有心靈的一時慰藉。今昔對比，多言物是人非，這一聯卻特用物非人杳之意，也顯得新穎耐味。“赤闌橋”與“黃葉路”這一對詩歌意象，内涵已經遠遠越出時令、物色的範圍，而成爲一種象征。

　　換頭“煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮”兩句，轉筆宕開寫景：這是一個晴朗的深秋的傍晚。煙霭缭繞中，遠處排立着無數青翠的山巒。夕陽的餘輝，照映空中飛雁

的背上，反射出一抹就要黯淡下去的紅色。兩句分别化用謝朓詩句“窗中列遠岫”與溫庭筠詩句“鴉背夕陽多”，但比原句更富遠神。它的妙處，主要不景物描寫刻畫的工麗，也不景物本身有什麽象征涵義；而于情與景之間，存着一種若有若無、若即若離的聯系，使人讀來别具難以言傳的感受。那無數并列不語的青嶂，與“獨尋”者默默相對，更顯出了環境的空曠與自身的孤孑；而雁背的一抹殘紅，固然顯示了晚景的絢麗，可它很快就要黯淡下去，消逝一片暮霭之中了。

　　結拍“人如風後入江雲，情似雨馀粘地絮。”兩句，收轉抒情。随風飄散沒入江中的雲彩，不但形象地顯示了當日的情人倏然而逝、飄然而沒、杳然無蹤的情景，而且令人想見其輕靈缥缈的身姿風貌。雨過後粘着地面的柳絮，則形象地表現了主人公感情的牢固膠着，還将那欲擺脫而不能的苦惱與紛亂心情也和盤托出。這兩個比喻，都不屬那種即景取譬、自然天成的類型。而是刻意搜求、力求創新的結果。但由于它們生動貼切地表達了詞人的感情，讀來便隻覺其沉厚有力，而不感到它的雕琢刻畫之迹。“情似雨馀粘地絮”，是詞眼，全詞所抒寫的，正是這種執着膠固、無法解脫的癡頑之情。

　　此詞純用對句，從而創造了一種與内容相适應的凝重風格

。整首詞于排偶中，仍具動蕩的筆墨，凝重之外而兼流麗風姿。《白雨齋詞話》評此詞雲：“美成詞有似拙實工春，如玉樓春結句雲：”人如風後入江雲，情似雨餘粘地絮。“上言人不能留，下言情不能已。呆作兩臂，别饒姿态，都不病其板，不病其纖，此中消息難言。”以這段話評價此詞的工巧深沉和靈活輕捷，應該是精當的。

創作背景

　　詞是周邦彥元祐四年（1089）自廬州府教授離任時所作。詞人将别桃溪，回想起從前的旖旎生活，内心無限惆怅，頗是難舍。

作者簡介

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。曆官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時爲徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羁旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪叙。爲後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”。有《清真集》傳世。