发布时间：2019-08-14 13:37:25
出自宋代謝枋得的《慶庵寺桃花》
尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣随流水，怕有漁郎來問津。譯文及注釋譯文當年的桃源人爲了避秦之亂，找到這麽一個男耕女織的佳地，但他們沒有年曆記載，隻是看到桃花盛開，才知道是新的一年來到了。倘若我住在桃花源裏，就一定不讓桃花瓣落入溪水之中，随水流出，爲的是怕再有打漁人見到水中桃花，随水找到洞口進來啊！
注釋庵：古時的廟的名稱，和尚住居爲廟，尼姑居處爲庵；亦有把文人的書齋稱爲庵的。桃源：指晉陶淵明寫的《桃花源記》中的地方。故事說，有打漁的人順水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃紅：桃花開放。遣：讓。津：渡口。這裏進入桃花源的洞口。
簡析 處于南宋末年的謝枋得，對于當時的現實生活有着較爲深刻的體會。統治者花天酒地，過着紙醉金迷的生活，而勞動人民卻動蕩之中，過着艱辛的日子。詩人見到慶金庵的桃花盛開，并沒有引起他觀賞的興起，而是從桃花源流水，聯想到了桃花源這個理想中的地方。詩人由此落筆，馳騁想象，寫下了這首帶有浪漫主義色彩的絕句。首句從桃花想到陶淵明筆下的桃源，并用一“尋”字寫出是“避秦”的好地方。他們長期生活在這裏，歡度着幸福的年月，無憂無無慮，連後來的漢及魏晉這些朝代都不知道，自然更會知道神州又經過盛唐、二宋這些年代了。他們是如何計算曆法呢？“桃紅又是一年春”，是靠桃樹開花，才知又是一年。雖寫得是計算曆法的方法，但表達的詩意卻遠不僅如此，而是更進一步形容了這個美妙的絕俗之地。三四兩名在，作者又從實景出發，“花飛莫遣随流水，怕有漁郎來問津”。桃花一開，萬一随流水出洞口，再有漁人發現怎麽辦呢？如果我在那裏，就決不會讓桃花落入水中。詩人發揮豐富的想象，表達對桃源的向往。當然，這種桃源佳景，隻是向往而已，當時世上除了南宋政權處于風雨飄搖之中，人民過着動蕩不定生活，哪還有這樣的樂園呢？
作者簡介謝枋得(1226～1289年)：南宋進士，江西信州弋陽人，字君直，號疊山，别號依齋，擔任六部侍郎，聰明過人，文章奇絕；學通“六經”，淹貫百家，帶領義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國，作品收錄在《疊山集》。
出自宋代谢枋得的《庆庵寺桃花》
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。译文及注释译文当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
注释庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
简析 处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
作者简介谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
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