白鹤在何处，尝试与偕来。全诗译文及注释赏析

出自宋代辛棄疾的《水調歌頭·盟鷗》

帶湖吾甚愛，千丈翠奁開。先生杖屦無事，一日走千回。凡我同盟鷗鹭，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔。明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。譯文及注釋

譯文帶湖是我最愛的地方啊，放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開翠綠色的鏡匣一樣，一片晶瑩清澈。我閑居無事，手扶竹杖，腳穿麻鞋，徜徉湖畔，一日裏竟然千百次繞湖徘徊。鷗鳥啊，你既和我締結盟好之後，就應常來常往，不要再相疑猜。還有那白鶴在什麽地方呢？請你也邀請它一起來。鷗鳥立于水邊蒼苔之上，時而撥動浮萍，時而排開綠藻，原來是在偷窺魚兒，伺機而捕。可笑你隻知盯住遊魚多麽癡呆，卻不懂我此時舉杯的情懷。昔日這裏是破敗的池沼荒蕪的山丘，今夜已是月色皎潔，清風徐來。人世間幾度歡樂，幾度悲哀？河東綠蔭尚嫌稀少，還須把楊柳多多來栽。

注釋水調歌頭：詞牌名。又名“元會曲”“凱歌”“台城遊”等。相傳隋炀帝開汴河自制《水調歌》，唐人演爲大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。雙調九十五字，平韻，宋代也有用仄聲韻和平仄混用的。盟鷗：是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥不

不驚的典故，指與鷗鳥約盟爲友，永在水國雲鄉一起栖隐之意。李白詩：“明朝拂衣去（歸隐去），永與白鷗盟。”帶湖：在信州（今江西上饒）北靈山下。翠奁：翠綠色的鏡匣。這裏用來形容帶湖水面碧綠如鏡。先生：作者自稱。杖屦（jù）：手持拐杖，腳穿麻鞋。屦，用麻、葛做成的鞋。“凡我”三句：表示與鷗鹭結盟，要互相信任，不要猜疑。鹭，鹭鸶，一種水鳥。偕來：一起來。“破青萍”三句：描寫鷗鹭在水中窺魚欲捕的情态。癡計：心計癡拙。“不解”句：不理解我舉杯自飲的情懷。“廢沼”三句：意思是過去荒涼的廢池荒丘，如今變得景色優美。以帶湖今昔的變化，感歎人世滄桑，歡樂和痛苦總是相繼變化的。疇昔，以往，過去。

賞析

　　此詞上阕以首句中“甚愛”二字統攝。次句用“千丈翠奁開”之比喻，盛贊帶湖景色之勝，說明“甚愛”原因。放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開翠綠色的鏡匣一樣，一片晶瑩清澈。面對如此美景，難怪“先生杖屦無事，一日走千回”了。這是用誇張寫法來說明“甚愛”程度，句格同杜詩“一日上樹能千回”：閑居無事，拄杖納屦，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面寫因愛湖之“甚”，而及湖中之鳥，欲與這結盟爲友——這是用的拟人法。“凡我”三句，是寫對眼前鷗鳥之

願：希望既結盟好之後，就應常來常往，不要再相猜疑了。這裏“莫相”之“相”，雖然關系雙方，但實際隻表詞人絕無害鳥之心，望鷗鹭盡情栖遊，無須擔驚。《左傳·僖公九年》有這樣記載：“齊盟于葵丘曰：‘凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好。’”詞裏這幾句格式，當爲《左傳》辭句套用，純是散文句法。

　　“白鶴”二句，是寫對眼前鷗鳥之囑：托其試将白鶴也一起邀來。由愛所見之鷗鹭，而兼及未見之白鶴，其“愛”更進一層。以上極寫帶湖之美及對帶湖之愛，固然表露了詞人擺脫了官場爾虞我詐的煩惱和明槍暗箭的驚恐以後心情之甯靜，但在這甯靜之中又透露出幾分孤寂與無聊。試想，一個“壯歲旌旗擁萬夫”（作者《鹧鸪天》中語）的沙場将帥，竟然落得終日與鷗鳥爲伍，其心境之凄涼，可想而知。妙在詞中表面上卻與“愁”字無涉，全用輕松之筆，這大概就是詞人後來所說的“而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說還休，卻道天涼好個秋”（《醜奴兒》）的手法。如此表達，意境更深一層。

　　過片緊承上阕遐想。作者一片赤誠，欲與鷗鳥結盟爲友，然而鷗鳥是“破青萍、排翠藻，立蒼苔”：它們立于水邊蒼苔之上，時而撥動浮萍，時而排開綠藻，對詞人的美意不理不睬。其意從下句“窺魚笑汝癡計

”中可以看出。原來他們“立蒼苔”，“爲有求魚心，不是戀湖水”，與詞人“同居而異夢”。專心“窺魚，伺機而啄在詞人看來，隻是一種“癡計”，對此，他當然隻能付之一“笑”了。這“笑”，既是對鷗鳥“何時忘卻營營”的諷笑，也是歎自己竟無與無友。“多情卻被無情惱”的苦笑。看來，鷗鳥亦并非詞人知已，并不懂得詞人離開官場之後此時的情懷，所以他怅然發出了“不解舉吾懷”之歎。盟友縱在身旁，孤寂之心依舊，無人能釋分毫。可見，詞人所舉之杯，根本不能爲永結盟好作賀，隻能澆胸中塊壘罷了。雖然人們常說“舉杯澆愁愁更愁”，但詞人并沒有被愁所壓倒。“廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜”，他從自己新居的今昔變化中，似乎悟出了社會滄桑和個人沉浮的哲理——“人世幾歡哀”。詞人本是心情郁悶，卻故作看破紅塵、世态炎良。變得益發曠達開朗，因而對隐居之所帶湖也更加喜愛了。“東岸綠陰少，楊柳更須栽。”要作久居長栖之計了。詞到此處完篇，對開首恰成回應。

　　如果說上阕旨意全在不寫之中寫出，那麽下阕則就是在委婉之中抒發了。然而其語愈緩，其愈切，感情愈發強烈，較上阕又進一層。天地之大，知己難尋；孑然一身，情何以堪！雖有帶湖美景，但縱是盟鷗，也不解已意，

作者心緒可知了。可見，這首詞表面是寫優遊之趣，閑适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之歎，孤憤之慨。清代劉熙載《藝概·詞曲概》雲：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”細玩稼軒此作，确有“不言言之”之妙。

創作背景

　　此詞寫于宋孝宗淳熙九年（1182年），作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。淳熙八年（1181年）的冬末，四十二歲的作者，正是年富力強，應當大有作爲的時候，卻被南宋政權罷官，回到剛落成不久的信州上饒郡帶湖新居，開始了漫長的歸田生活。這首詞即作于作者罷官歸家不久。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，别號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隐江西帶湖。