发布时间：2019-08-15 09:29:24
出自唐代權德輿的《八月十五日夜瑤台寺對月絕句》
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖邊。 涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。賞析中唐宰相權德輿有詩《八月十五日夜瑤台寺對月絕句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖邊。涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。”據宋·宋敏求《長安志圖》所繪的唐太宗昭陵圖，在陵域範圍之内，有“瑤台寺”、“廣濟寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍衛寺”、“升平寺”、“證聖寺”、“寶國寺”等。又據《金石萃編》記載：“瑤台寺，則《昭陵圖》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”據今考古，瑤台寺在昭陵西南十八裏處。此詩當是權德輿于昭陵所寫。查其詩中之意，則與某位公主有關。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。蕭史教弄玉吹箫引鳳，後來二人乘鳳烏而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“仁祠空在鼎湖邊”。“仁祠”，明·楊慎《藝林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此當指瑤台寺。“鼎湖”，本爲古代傳說黃帝乘龍升天處，後借指帝王。如清·吳偉業《圓圓曲》“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。”此句指公主死後，空留下瑤台寺在唐太宗的昭陵旁邊。
“涼風遙夜清秋半”。此句扣題，點明寫詩之時是涼風
風習習的八月十五日月夜。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的湯沐邑。此句再次點明季節，及瑤台寺與公主的關系。
全詩大意：公主不幸去世了，隻留下瑤台寺還在昭陵旁邊。今天晚上正值涼風習習的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着這座用公主的湯沐所得造的寺廟
那麽，此詩中提到的公主是誰呢？
此詩既然寫于昭陵，則公主當是唐太宗的姐妹或者女兒。查《新唐書·公主傳》，唐太宗的姐妹與女兒中，葬地與佛寺有關者有二：一、比景公主，始封巴陵……顯慶中追贈，立廟于墓，四時祭以少牢。二、晉陽公主……因诏有司簿主湯沐餘赀，營佛祠墓側。又據宋·趙明誠《金石錄·卷三》：“第五百九十三，《唐瑤台寺碑》：許敬宗撰，諸葛思祯正書。貞觀十八年。”則至遲到貞觀十八年，瑤台寺就已經存在，則此廟與比景公主無關。再據《新唐書·公主傳》，“因诏有司簿主湯沐餘赀，營佛祠墓側”，與“粉田”之意正合，則晉陽公主的葬地極可能就在瑤台寺附近。
當然，瑤台寺在昭陵西南十八裏，算是很外圍了，比起同母姐妹們，離昭陵主峰似乎太遠，不符合晉陽的身份。其實，這是有原因的。當時認爲女子未及笄而亡的有戾氣，不能葬在家族墓地，隻
能葬在佛寺中，用佛法化解戾氣。所以二鳳在昭陵邊修佛寺，并且把小犀牛葬在那裏，其實已經是在打擦邊球，沒辦法再近了。
作者簡介權德輿，唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召爲太常博士，改左補阙，遷起居舍人、知制诰，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，複以檢校吏部尚書出爲山南西道節度使。卒谥文，後人稱爲權文公。
中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风
风习习的八月十五日月夜。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只
能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
作者简介权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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