发布时间：2019-08-20 22:16:23
出自唐代岑參的《胡歌》
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。關西老将能苦戰，七十行兵仍未休。
譯文及注釋譯文黑姓蕃王身穿貂鼠皮襲，酒醉起舞得來彩緞錦綢。關西老将慣于辛苦征戰，年已老大仍然轉戰不休！
注釋黑姓蕃王：指統轄一方的少數民族王侯或高級将領。黑姓，是西突厥的一個部族，唐開元、天寶時代，西突厥分爲黃姓、黑姓兩部。這裏未必是确指，當泛指某少數民族将領。貂鼠裘：即韶皮袍子。葡萄宮錦：繡有葡萄圖案的絲織品。宮錦，王宮中所用的名貴絲織品。醉纏頭：唐人宴會時，常酒酣起舞，贈舞者以纏頭。纏頭，古時歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱爲“纏頭”。關西：指函谷關以西地區。漢代有“關西出将，關東出相”的說法。行兵：統兵作戰。
賞析詩的前兩句寫邊鎮少數民族将領的逸樂。從三個方面寫黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫縱蕩不羁；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的奢侈。寫邊鎮蕃王，不去寫他的軍事生活，而是選擇一些細節寫他的享樂生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。
詩的後兩句寫關西老将長期征戰之苦。“能”，主要不是說具有能力，而是說其不得已。一個“苦”字，是關西老将全部征戰生活的寫照。“七十”，寫出了老将
将年邁而非确指。“仍”概括了老将過去，現在和将來的征戰生活，“苦”字自在其中。寫“關西老将”專寫其征戰生活，與“黑姓蕃王”适成鮮明對照。“黑姓蕃王”逸樂如彼，“關西老将”苦戰如此，詩人因而感慨。詩中僅把兩種鮮明對照的現象作客觀羅列，而寫的實際是詩人所感。
岑參這篇作品以自己邊地所見把“黑姓蕃王”與“關西老将”作鮮明對照，表現了漢、蕃兩族将領的苦樂不均，這樣，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
創作背景唐天寶十三載（754年），詩人赴北庭都護府任職于封常清軍幕，這首詩作于同年。天寶年間，府兵制已完全破壞，邊鎮軍隊大量擴充。募兵制實行後，大量内附的少數民族人物進入軍隊，邊鎮上多有蕃将，而一些将領生活驕奢淫逸，岑參有感作此詩。
作者簡介岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初爲率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清爲安西北庭節度使時，爲其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大曆五年（770年）卒于成都。
出自唐代岑参的《胡歌》
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。关西老将能苦战，七十行兵仍未休。
译文及注释译文黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
注释黑姓蕃王：指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓，是西突厥的一个部族，唐开元、天宝时代，西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指，当泛指某少数民族将领。貂鼠裘：即韶皮袍子。葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。行兵：统兵作战。
赏析诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将
将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
创作背景唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
作者简介岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
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