发布时间：2019-08-21 11:10:24
出自唐代杜甫的《送路六侍禦入朝》
童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更爲後會知何地？忽漫相逢是别筵！不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。譯文及注釋譯文與兒時的舊友分别了四十年，在此之間的杳無音信令我們都感到茫然失落。一别四十年，時間是這樣久，誰能想到在某地能重新會合？他鄉遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久别重逢，乍逢又别！現在我不去贊美桃花秀麗的如錦緞一般，卻反而憎惡柳絮比棉花還要白。我惱怒劍南的春色無賴，是因爲它冒犯了我這個愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友後會無期，離懷難遣。
注釋路六侍禦：杜甫友人，生平詳不可考。童稚：兒童，小孩。四十：一作“三十”。後會：後相會。忽漫：忽而，偶然。别筵（yán）：餞别的筵席。不分：猶言不滿、嫌惡的意思。一作“不忿”。生憎：猶言偏憎、最憎的意思。于：一作“如”。劍南：劍南道，唐朝置，以地區在劍閣之南得名。無賴：無聊。謂情緒因無依托而煩悶。觸忤（wǔ）：冒犯。
賞析關于路六侍禦的生平，詳不可考，從詩的開頭一句看，是杜甫兒時舊友。作此詩時，杜甫五十一歲，四十年前，他們都在十歲左右，正是竹馬童年。詩人用“童稚情親四十
十年”完滿地表現出童年夥伴那種特有的親切的感情。“四十年”，在這裏不僅點明分别的時間，更主要的是表明童年時代的友情，并不随着四十年漫長歲月的遷流而歸于淡忘。正因爲如此，下句說，“中間消息兩茫然”。在兵戈滿地，流離轉徙的動亂年代裏，朋友間失去聯系，想知道他的消息而又無從問訊，故有“茫然”之感。而這種心情，彼此間是相同的，所以說“兩茫然”。一别四十年，時間是這樣的久，沒能想到會有重新相見的一天。所以說“忽漫相逢”。他鄉遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久别重逢，乍逢又别；當故交叙舊之日，即離筵餞别之時。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之間着一“是”字，使會合的歡娛，立即轉化爲别離的愁思。筆力千鈞，直透紙背。
從過去到重逢，聚散離合是這樣的迷離莫測；從分别懸想将來，詩人把感慨集中地寫在“更爲後會知何地”這句話裏。這是全詩的主腦。它包涵有下列兩重意思：路六侍禦這次離開梓州，回到長安去做官，勾起了杜甫滿腹心事。他設想：“倘若今後能和路六再度相見，這地點又将在哪裏？自己能不能夠也被召還朝廷？”回答是不可知的。從他自身蹭蹬坎坷的生活曆程，從這次和路六的聚散離合，詩人懂得了亂世人
生，有如飄蓬泛梗，一切都無從說起。這是就空間而言的。從時間方面來說，過去的分别，一别就是四十年；别時彼此都在童年，相見時俱入老境。人生苦短，“更爲後會”，實際上是不大可能的。詩人沒有直說後會無期，而是以诘問語發出詠歎，體現出他的向往之切、感慨之深。
前四句寫送别之情，詩人由“過去”想到“現在”，再由“現在”想到“未來”，它本身有個時間的層次。詩從“童稚情親”依次寫來，寫到四十年來，“中間消息兩茫然”，不接着寫相逢和送别，而突然插入“更爲後會知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飛來。但實際上，“更爲後會”，就已逆攝了下文的“忽漫相逢”。因爲沒有眼前的“忽漫相逢”，詩人是不可能想到将來的“更爲後會”的。這句對上句來說，是突接。由于這樣的突接，所以能掀起波瀾，把詩人感傷離亂的情懷，表現得沉郁蒼涼，百端交集。就下文來說，這是在一聯之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句帶動下句。由于這樣的逆挽，所以能化板滞爲飛動，使得全詩神完氣足，精彩四溢。如果沒有詩人思想情感上的深度和廣度以及他在詩歌藝術上深湛的造詣，也是不可能達到這種境界的。
詩的後四句寫景，另起了一個頭，頸聯和颔聯似乎毫無相幹。其實，這
景物描寫，全是從上文的“别筵”生發出來的。尾聯結句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”，正是“别筵”餞别之酒：“酒邊”的“劍南春色”，也就是詩人“别筵”的眼前風光。“桃紅似錦”，“絮白于棉”，這風光是明豔的，而詩偏說是“不分”，“生憎”，惱怒春色“無賴”，是因爲它“觸忤”了“愁人”；而它之所以“觸忤愁人”，則是由于後會無期，離懷難遣，對景傷情的緣故。頸聯中的“不分”和“生憎”，恰恰成爲绾合上半篇和下半篇的紐帶，把情景融爲不可分割的完美的詩的整體。全詩句句提得起，處處打得通，一氣運轉，跌宕起伏；而詩句的措辭，脈絡的貫通，則又絲絲入扣，在宏大中體現了精細的特點。
創作背景這首詩作于唐代宗廣德元年（763年）唐軍收複幽燕，史朝義自缢身死。延續八年之久的安史之亂雖然告一段落，但是已經激化了的各類社會矛盾并沒有得到解決。曾經因勝利而一度在杜甫心底燃起的歡快的火花，很快就熄滅了。這詩也是借聚散離合之情，寫遲暮飄零的身世之感的。
作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白
合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
出自唐代杜甫的《送路六侍御入朝》
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。译文及注释译文与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
注释路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。童稚：儿童，小孩。四十：一作“三十”。后会：后相会。忽漫：忽而，偶然。别筵（yán）：饯别的筵席。不分：犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。生憎：犹言偏憎、最憎的意思。于：一作“如”。剑南：剑南道，唐朝置，以地区在剑阁之南得名。无赖：无聊。谓情绪因无依托而烦闷。触忤（wǔ）：冒犯。
赏析关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十
十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人
生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这
景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
创作背景这首诗作于唐代宗广德元年（763年）唐军收复幽燕，史朝义自缢身死。延续八年之久的安史之乱虽然告一段落，但是已经激化了的各类社会矛盾并没有得到解决。曾经因胜利而一度在杜甫心底燃起的欢快的火花，很快就熄灭了。这诗也是借聚散离合之情，写迟暮飘零的身世之感的。
作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白
合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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