紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-08-14 09:08:18

分类:古风词韵发布者:绾发暮年

出自元代阿魯威的《蟾宮曲·問人間誰是英雄》

問人間誰是英雄?有酾酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應借得,赤壁東風。更驚起南陽卧龍,便成名八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,一分江東。鑒賞

  阿魯威是蒙古族散曲家,以寫小令見長。這是一首詠史懷古之作。詩人以大開大合之筆,再現了三國人物的曆史風采,歌頌了他們的英雄業績,含蓄地表達了自己追慕古賢、大展經綸之宏願。感情基調雄健、高昂,大有蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》,辛棄疾《南鄉子·何處望神州》的遺風。

  大概是受到曹操“煮酒論英雄”的啓發,元人常喜對曆史上的千古英雄人物作一番指點評論。“問人間誰是英雄?”作品起筆劈頭一問,大有俯仰今昔、睥睨千古之氣概。以問句領首,往往能吸引讀者的注意,并爲全文的鋪開拓出地步。

  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孫權、諸葛亮。

  對曹操的概括是“有酾酒”二句,如注釋中所言是借用蘇東坡的成說,連“曹公”也是賦中所用的稱呼。應當說,東坡對曹操“固一世之雄也”的評語在當時是十分大膽的,其中正包含着折服于曆史時空的文人心态。曹操作爲“奸雄”、“獨夫”已成定評,但對于東坡這樣的文人來說,一個人能在天地間獨立俯仰,且能創造或影響一段

段曆史,就在空間和時間上取得了“雄”的資格。這同今日的“自我實現”頗爲相似。顯而易見,曲作者持取的也是這種觀念。然而也恰因如此,這一筆已爲全曲帶上了雄豪的氣氛。

  再看孫權。作者用“紫蓋黃旗”作爲代指,這就頗像英文裏出現“His Majesty”那樣,表現出一種尊崇的意味。但孫權畢竟未在三國中稱霸,其子孫終究有“金陵王氣黯然收”的一天,所以作者對他有所保留。“多應借得,赤壁東風”,還算是頌揚了他在赤壁之戰的勝利,隻是在“多應”二字中說他赢得比較僥幸。杜牧《赤壁》詩:“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”将二喬的保全歸功于赤壁東風的幫助,曲作者無疑是受了杜詩的影響。

  三位“英雄”中曹操、孫權都是君主,諸葛亮是唯一的例外。但從“更驚起”的“更”字上我們可以發現,詩人是将他作爲三雄之最來讴歌的。南陽卧龍的身手不凡,在群雄争鼎的紛亂局面中“驚起”,且一驚起“便成名八陣圖中”。這一句源于杜甫《八陣圖》“功蓋三分國,名成八陣圖”的詩聯,指代的正是“功蓋三分國”的内容,故詩人于末三句即補明了“鼎足三分”的既成事實。一個“更”字,一個“便”字,将諸葛亮的應時而出、一鳴驚人,以及他“運籌帷幄之中,決勝千裏之外”的雍容豪邁、遊

刃有餘,都形象地表現了出來。古代作文有所謂“尊題”之法,即以兩個或兩個以上的人物事迹同時表現,而于結論上有所抑揚。本曲雖未明指,卻在事實上實現了尊題的效果。全作氣勢雄豪,開阖如意,尤以頌尊諸葛亮爲天下布衣草澤之士揚眉吐氣。這就如同司馬遷在《史記》中将項羽、陳勝與曆代帝王并肩一樣,體現了作者在曆史觀上的膽識。

作者簡介

阿魯威(生卒年不詳),蒙古族人。字叔重,號東泉。曾任南劍太守、經筵官、參知政事。能詩,尤善長作散曲,今有幾十支散曲傳世,散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。

出自元代阿鲁威的《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。鉴赏

  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。

  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮

  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段

段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。

  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。

  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游

刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。

作者简介

阿鲁威(生卒年不详),蒙古族人。字叔重,号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗,尤善长作散曲,今有几十支散曲传世,散见于《阳春白雪》、《乐府群珠》等书。

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