临风慨想斩蛟灵。全诗译文及注释赏析

出自宋代賀鑄的《陽羨歌·山秀芙蓉》

山秀芙蓉，溪明罨畫。真遊洞穴滄波下。臨風慨想斬蛟靈。長橋千載猶橫跨。解佩投簪，求田問舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非複少時豪，耳根洗盡功名話。譯文及注釋

譯文山青芙蓉美，水明俨如畫，仙遊岩洞水波間。臨風慨歎遙想，周處當年斬蛟靈，長橋千載尤橫跨。解绶帶投冠簪，歸隐躬耕田間，黃雞白酒漁樵社。陳登不複少壯豪，耳邊再無功名噪。

注釋陽羨：今江蘇宜興，因境内有陽羨山而得名。詞牌即是《踏莎行》曲調。山秀芙蓉：形容陽羨山巒如花。溪明罨（yǎn）畫：常州宜興有罨畫溪，溪水明淨。罨畫：雜色彩畫。真遊：猶仙遊。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。斬蛟靈：西晉陽羨人周處，年少時十分勇敢，曾于長橋下揮劍斬蛟，爲鄉裏除害，傳爲佳話。解組投簪（zān）：解去绶帶，投棄冠簪，指去官爲民。元龍：是三國名士陳登的字。

鑒賞

　　賀鑄是詞壇上一位怪傑，其生活際遇，其藝術風格，其内心世界都是複雜而多彩的。他有許多詞都是寫騷情豔思的，但這首《陽羨歌》卻透露着隐逸之情，充滿了沉郁悲憤之氣。

　　宜興，古稱陽羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來于宜興等地，此篇想是晚年的作品。

　　上片寫景爲主，開首兩句

句寫山川秀麗。據地方志所載，陽羨境内有芙蓉山，罨畫溪。罨畫，原指彩畫，以此名溪，想是此處風景美麗如畫。這裏不言“芙蓉山高，罨畫溪明，”而颠倒爲“山秀芙蓉，溪明罨畫。”這就使得“芙蓉”、“罨畫”均一語雙關。它們既是地名，又是形容詞修飾語，寫山川如芙蓉如彩畫般的美麗可人。“真遊”一句寫溶洞之美。“真遊洞”即仙遊洞之意；真，即仙。陽羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地設，美麗非凡。面對青山，碧水，滄波……，于是有感而發，轉而寫人。“臨風”二句用周處之典。周處，陽羨人，少孤，橫行鄉裏，鄉人把他和南山虎、長橋蛟合稱三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實際上是希望三害隻剩下一種。周處上山殺虎，入水斬蛟，回來後知道原來鄉人憎惡自己，于是翻然改過。後來在文學作品中常以斬蛟比喻勇敢行爲。唐劉禹錫《壯士行》詩有句雲：“明日長橋上，傾城看斬蛟。”賀鑄“臨風”二句既有對周處的贊美，又有自己功業未就的感慨。“慨想”二字傳導出的感情是複雜的。

　　下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組，印绶，即絲織的帶子，古代用來佩印。“解組”，即辭去官職。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻棄官。“解組”三句是說自己辭官歸

隐，終日與漁人樵夫爲伍，黃雞白酒，作個買田置屋的田舍翁。結處以陳登自比。據《三國志·魏志·陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見陳登，陳登自己睡大床，而讓許汜睡下床。後劉備與許汜論天下英雄時，許汜說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”劉備責難許汜沒有濟世憂民之心，隻知求田問舍，爲個人打算。并且說，要是我的話，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說自己已不再有年青時憂國憂民、建功立業的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語。這結句實則是反語，是壯志難酬的激憤之語。

　　這首詞雖有山明水秀，雖有求田問舍，骨子裏仍是沉郁一格。

創作背景

　　一般認爲，這首詞很可能是賀鑄初到宜興時所作。賀鑄五十八歲緻仕客居蘇州之後，經常來往于常州、宜興一帶。宜興古稱陽羨，所以賀鑄改《踏莎行》爲《陽羨歌》，作詞抒發他緻仕後落寞失志的情懷。

作者簡介

賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇後族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。