发布时间：2019-08-24 05:44:02
出自清代王夫之的《更漏子·本意》
斜月橫，疏星炯。不道秋宵真永。聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。霜葉墜，幽蟲絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明點點深。譯文及注釋譯文一輪彎月挂在西邊，稀疏的星星閃爍着明亮的光，可是秋夜卻顯得格外漫長。漏壺滴水的聲音回蕩在耳邊，使人難以入睡。下了霜的葉子彎了下來，幽暗角落的蟲子在鳴叫，秋天的一切都是顯得如此悲涼，薄酒一杯，怎麽能解我心中愁？滿腔熱血地想要爲國效力，卻始終不能如願。天下大事，兒女情長，隻能深埋在心中。
注釋炯（jiǒng）：明亮。永：漫長。滴泠（líng）泠（líng）：指漏壺滴水之聲。扃（jiōng）：門上鈕環，喻閉門，引申爲閉眼。幽：陰暗的角落絮（xù）：鳴叫薄：少許。
賞析“斜月橫，疏星炯”是環境描寫，烘托出悲涼的氛圍，也爲下文作鋪墊。有漏壺滴水聲、霜葉墜落聲和秋蟲的鳴叫聲。襯托秋夜的漫長和寂靜，借以表達作者内心的孤寂難平。表達了憂國憂民之情。“雙眸未易扃”則可以看出此時作者的狀态是心緒不甯，難以入睡的。“雙眸未易扃”與“不道秋宵真永”前後呼應，正是作者徹夜難眠，才感到秋夜漫長。
結構上，承上啓下，與上文的外在環境的凄清相應和，爲下文抒壯志未酬和憂國憂民之情作鋪墊。
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“薄酒何曾得醉！”這句話是定語後置句，詞人借酒消愁，卻不能醉。原因在于他心憂天下。通過“天下事，少年心，分明點點深”這些詩句，表達了憂國憂民情，表達了反清複明壯志未酬之情。通過“薄酒何曾得醉”可以看出詞人愁之重、深。
全詞格式工整對仗，上片寫景，下片言志。作者秋宵長夜難眠，以酒求醉、求眠不得，其根本原因在于憂國憂民的情懷，作者借“更漏”以抒情懷。本詞中寫長夜不能入睡，爲更漏聲所惱。末三句感懷家國身世，更覺情意深摯，含蘊不盡。
創作背景明朝滅亡後，王夫之在家鄉衡陽抗擊清兵，失敗後，隐居石船山，從事思想方面的著述。晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。王夫之每天都在寫文章，以至于磨硯，提筆都覺得費力。王夫之感到報國無門，内心感覺非常悲涼，便把内心的苦楚宣洩在文學作品中。
作者簡介王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟随自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反
清起義，晚年王夫之隐居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱之爲船山先生。
出自清代王夫之的《更漏子·本意》
斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。译文及注释译文一轮弯月挂在西边，稀疏的星星闪烁着明亮的光，可是秋夜却显得格外漫长。漏壶滴水的声音回荡在耳边，使人难以入睡。下了霜的叶子弯了下来，幽暗角落的虫子在鸣叫，秋天的一切都是显得如此悲凉，薄酒一杯，怎么能解我心中愁？满腔热血地想要为国效力，却始终不能如愿。天下大事，儿女情长，只能深埋在心中。
注释炯（jiǒng）：明亮。永：漫长。滴泠（líng）泠（líng）：指漏壶滴水之声。扃（jiōng）：门上钮环，喻闭门，引申为闭眼。幽：阴暗的角落絮（xù）：鸣叫薄：少许。
赏析“斜月横，疏星炯”是环境描写，烘托出悲凉的氛围，也为下文作铺垫。有漏壶滴水声、霜叶坠落声和秋虫的鸣叫声。衬托秋夜的漫长和寂静，借以表达作者内心的孤寂难平。表达了忧国忧民之情。“双眸未易扃”则可以看出此时作者的状态是心绪不宁，难以入睡的。“双眸未易扃”与“不道秋宵真永”前后呼应，正是作者彻夜难眠，才感到秋夜漫长。
结构上，承上启下，与上文的外在环境的凄清相应和，为下文抒壮志未酬和忧国忧民之情作铺垫。
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“薄酒何曾得醉！”这句话是定语后置句，词人借酒消愁，却不能醉。原因在于他心忧天下。通过“天下事，少年心，分明点点深”这些诗句，表达了忧国忧民情，表达了反清复明壮志未酬之情。通过“薄酒何曾得醉”可以看出词人愁之重、深。
全词格式工整对仗，上片写景，下片言志。作者秋宵长夜难眠，以酒求醉、求眠不得，其根本原因在于忧国忧民的情怀，作者借“更漏”以抒情怀。本词中写长夜不能入睡，为更漏声所恼。末三句感怀家国身世，更觉情意深挚，含蕴不尽。
创作背景明朝灭亡后，王夫之在家乡衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。王夫之每天都在写文章，以至于磨砚，提笔都觉得费力。王夫之感到报国无门，内心感觉非常悲凉，便把内心的苦楚宣泄在文学作品中。
作者简介王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反
清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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