发布时间：2019-08-16 09:10:11
出自先秦的《鹑之奔奔》
鹑之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以爲兄！鵲之彊彊，鹑之奔奔。人之無良，我以爲君！鑒賞全詩兩章，每章四句，均以“鹑之奔奔”與“鵲之強強”起興，極言禽獸尚有固定的配偶，而詩中男主人公的行爲可謂腐朽堕落、禽獸不如，枉爲“兄”“君”。全詩兩章隻有“兄”“君”兩字不重複，雖然詩人不敢不以之爲“兄”、以之爲“君”，貌似溫柔敦厚，實則拈出“兄”“君”兩字，無異于對男主人公進行口誅筆伐，暢快直切、鞭辟入裏。
此詩作者可能是一位女子，她唾棄那被她尊重，卻品德敗壞的男人“鹑鵲之不若”。意思是鹑鵲尚知居則常匹，飛則相随的道理。而這位被她尊敬的男人，卻敗壞綱常，亂倫無道，肆意妄爲，是一個禽獸不如的東西。而她卻一直把他當作兄長、君子，豈知他并非謙謙善良之人，長而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做詩斥之，以舒其憤。此詩的主旨應該立足于“女斥男”的根本之上。
全詩以比興手法，告誡人們鹑鵲尚知居有常匹，飛有常偶，可詩中的“無良”之人，反不如禽獸，而作者還錯把他當作君子一樣的兄長。作者據此，将“無良”之人與禽獸對待愛情、婚姻的感情與态度，構成了一種強勁的反比之勢，加強了詩歌的批判
判力量。
全詩雖然隻有兩章八句，并沒有直接對男主人公的形象進行任何客觀的描寫，卻能使其形象非常鮮明而且突出。這根源于詩歌文本所構築出的劇烈而又異常強大的情感落差，此種落差來源于人與禽獸對待異性配偶的不同态度，這種态度的不同造成了這種巨大而有懸殊的逆向對比關系。從而使男主人公的惡劣形象直接迎面襲來，令人不寒而栗卻又厭惡透頂。
詩歌上下兩章前兩句完全一樣，隻是位置發生了改變，卻能給人造成一種回環與交錯的感覺。每章後兩句，雖然隻有一字之差，卻避免了反複詠唱時容易引起的單調的感覺。這對這種重章疊句的詩歌來說，應該是《詩經·國風》中的一種重要的藝術策略。
創作背景這首詩的背景，古今學者多持諷刺詩之說，而對于詩歌的諷刺對象及詩的作者則有争論。曆代學者多認爲此詩爲譴責、諷刺衛國國君而作，因宣姜與公子頑之相伴相随，有失美德，多爲衛人諷刺，故有此詩。《毛詩序》謂此詩爲“刺衛宣姜”之作，說“衛人以爲宣姜鹑鵲之不若也”。
出自先秦的《鹑之奔奔》
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！鉴赏全诗两章，每章四句，均以“鹑之奔奔”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判
判力量。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
创作背景这首诗的背景，古今学者多持讽刺诗之说，而对于诗歌的讽刺对象及诗的作者则有争论。历代学者多认为此诗为谴责、讽刺卫国国君而作，因宣姜与公子顽之相伴相随，有失美德，多为卫人讽刺，故有此诗。《毛诗序》谓此诗为“刺卫宣姜”之作，说“卫人以为宣姜鹑鹊之不若也”。
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本文标题：人之无良，我以为兄！全诗译文及注释赏析