班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。全诗译文及注释赏析

出自明代高啓的《吊嶽王墓》

大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄。班師诏已來三殿，射虜書猶說兩宮。每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。栖霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。鑒賞

　　這首《吊嶽王墓》作于何年已不可考，但可以說是詩人親臨栖霞嶺嶽飛墓，有感而作。

　　首聯“大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄”。第一句是寫景，嶽飛慘死于奸佞之手，墓邊的大樹爲其所感，樹枝随風搖曳，紛紛奮然指向南方。這是全詩中唯一寫到詩人所見的嶽飛墓的，盡管隻此一句，卻是極傳神之處。關于樹枝南指，讀者應以審美的目光借助想象去觀照這一非現實卻超越了現實的藝術境界。這一境界是感動人心的，它寄托了詩人強烈的愛憎之情。接下去“十年遺恨泣英雄”更是慷慨悲涼之筆。高啓于嶽飛墓前，望着樹枝南指的大樹，想起了令人痛心的往事，于是無限悲憤，見于筆端。

　　第三、四句“班師诏已來三殿，射虜書猶說兩官”，從文字上看，意思是說朝廷已經嶽飛下了班師的命令，而韓世忠仍然投書斥軍，表達其恢複之決心。詩人在這裏是以前一句寫投降者的賣國苟安，後一句寫抗敵都始終以恢複爲己任，兩者形成了強烈的對比，可以說這一聯是對南宋政治的高度概括。

　　第五、六句“每憶上方誰請劍，空嗟高廟自

自藏弓”，這裏用了兩個典故，一個是正直敢谏的朱雲，另一個是被誣滅族的英雄韓信。在這一聯中；詩人由嶽飛被害想到朱雲請上方寶劍鏟除佞臣，想到漢高祖忘恩負義誣陷謀殺忠臣。“每憶”兩字，表露了對忠臣被殺的無限遺恨以及對這一事件的關心和哀歎，而“空嗟”兩字，則表達了對殺害嶽飛的高宗的憤慨。這一聯詩人的想象縱橫馳騁，字裏行間流露出對這一曆史事件的悲哀和感傷。

　　末聯“栖霞嶺上今回首，不見諸陵白露中”。詩人在嶽飛墓前回首北望，隻有茫茫白露，不見遠方宋代諸帝王的陵墓。這兩句看上去極白，但卻寫得空靈婉曲，含而不露。既然“回首”又“不見諸陵”，那麽要把不見之物——諸墓陵——寫出來的原因就是詩人于栖霞嶺上憑吊嶽飛墓時，自然聯想到了它——諸陵——這裏像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，詩人到此隻是哀悼那時慘死的英傑，而對那個朝代，那個朝代的君王則毫無懷念。這一聯是全詩的詩眼，更加強烈地表達了詩人對于嶽飛的懷念之情和對南宋王朝殺害嶽飛的痛恨。詩人伫立于嶽飛墓前，眼前是茫茫白露，這姜迷清冷的意境更增強了此詩悲哀感傷的色彩。

作者簡介

高啓（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐贲被譽爲“吳中四傑”

，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啓曾爲之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑爲歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。