彼君子女，卷发如虿。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《都人士》

彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望。

彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，綢直如發。我不見兮，我心不說。

彼都人士，充耳琇實。彼君子女，謂之尹吉。我不見兮，我心苑結。

彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發如虿。我不見兮，言從之邁。

匪伊垂之，帶則有餘。匪伊卷之，發則有旟。我不見兮，雲何盱矣。

　　此詩共三十句，按毛詩的分法，分爲五章，每章六句。全詩皆用賦法，平淡的叙述中寄寓着濃烈的感情内容。

　　第一章開頭便以“彼都人士”仿佛是稱呼又像是叙述的句子，同時交待了時間、地點、人物。一個“彼”字，浸透了詩人的物換之慨，星移之歎。詩中描繪了這樣一幅畫面：一位飽經亂離之苦的老人正在用略顯蒼老的聲音告訴後人：“那個時候的京都人士啊……”“狐裘黃黃”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言語，無論哪個方面都雍容典雅，合乎禮儀。那個時候的京都人士是如此可觀可賞，言外之意便是如今見到的這些人物，皆不可同日而語了。“行歸于周，萬民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人們更爲向往的是民生的安定，禮儀的複歸和時代的昌隆。

　　雖然“彼都人士”衣着、容止和言語都有可贊歎之處，但

但最爲直觀且可視作禮儀标志的則是衣服之美，因此以下各章多層次不厭其詳地描寫昔日京都人士服飾的華美有節，儀容的典雅可觀。

　　第二、三兩章叙說的是彼時彼地具有典型性的男女貴族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型頭飾，而密密直直的頭發則是女子的典型特征。耳朵上的寶石飾物更是不失貴族氣派。要問他們是何許人，是當時的名門望族尹氏和吉氏。此時這一切都不可得見，不能不令人憂郁愁懑。

　　愈是憂郁愁懑愈是難以忘懷昔日的人物典章，那個時候他們衣帶下垂兩邊飄蕩，卷發上翹如蠍尾上沖，都不是随心所欲，而是合乎當時審美眼光和禮儀制度的精心設計。

　　當然，從表現手法方面看，全詩無一筆描寫今日人物形容，而是處處落筆于昔日京都男女的衣飾儀态之美，從而使今昔産生強烈的對比感，準确而深沉地傳遞出詩人不堪昔盛今衰的主觀感受。這是其藝術上的成功之處。

　　詩人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的儀容之美，意在體現周王朝當年的繁榮昌盛，但從社會發展的角度看，它正反映出社會生産力發展之後，在新舊制度的轉換過程中，社會的政治、經濟、文化和思想觀念的巨大變革。所謂昔日的“儀容之美”，今日的“禮崩樂壞”都是不能适應時代變遷和社會發展的舊式人物

不可避免的曆史的悲哀。

　　此詩主要是懷念舊都執政者之美，當是貴族舊地重遊，物是人非，傷感憂思不已而作的。大概是周平王東遷之後，舊日的一位貴族回到了西周，他不改舊日儀容。他的女兒閑雅端莊，黑發上翹，十分可愛。西都的遺民都很仰慕他，因而勾起了詩人對舊日京都人物儀容的思念，寫下此詩。