寄言岩栖者，毕趣当来同。全诗译文及注释赏析

出自唐代孟浩然的《彭蠡湖中望廬山》

太虛生月暈，舟子知天風。挂席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。黤黕凝黛色，峥嵘當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。我來限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜歲欲窮。寄言岩栖者，畢趣當來同。鑒賞

　　孟浩然寫山水詩往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫得氣勢磅礴，格調雄渾。遼闊無邊的太空，懸挂着一輪暈月，景色微帶朦胧，預示着“天風”将要來臨。“月暈而風”，這一點，“舟子”是特别敏感的。這就爲第三句“挂席候明發”開辟了道路。第四句開始進入題意。雖然沒有點明彭蠡湖，但“渺漫”這個雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面。

　　“中流見匡阜，勢壓九江雄”，進一步扣題。“匡阜”是廬山的别稱。作者“見匡阜”是在“中流”，表明船在行進中，“勢壓九江雄”的“壓”字，寫出了廬山的巍峨高峻。“壓”字之前，配以“勢”字，頗有雄鎮長江之濱，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜卧的廬山寫活了，而且顯得那樣虎虎有生氣。以下四句，緊扣題目的“望”字。浩渺大水，一葉扁舟，遠望高山，卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好。“黛”爲青黑色，這既點出蒼翠

翠濃郁的山色，又暗示出淩晨的昏暗天色。随着時間的推移，東方漸漸顯露出魚肚白。高聳的廬山，在“曙空”中，顯得分外妩媚。天色漸曉，紅日東升，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰，抹上一層日光，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊歎不已。以虹爲喻，不僅表現廬山瀑布之高，而且顯示其色。飛流直下，旭日映照，煙水氤氲，色如雨後之虹，高懸天空，顯得絢麗多彩。

　　這樣秀麗的景色，本該使人流連忘返，然而，卻勾起了作者的滿腹心事。“久欲追尚子，況茲懷遠公”，表明了作者早有超脫隐逸的思想。東晉高僧慧遠，他本來是要到羅浮山去建寺弘道的，然而“及屆浔陽，見廬峰清淨，足以息心”，便毅然栖息東林。“追”“懷”二字，包含了作者對這兩位擺脫世俗的隐士高僧是多麽敬仰和愛戴；“我來限于役”以下四句，顯露出作者之所以不能“息微躬”是因爲“于役”，是因爲他還要繼續到長江下遊江浙等省的廣大地區去漫遊，如今整個行程還不到一半，而一年的時間卻将要完了。“淮海”、“星霜”這個對偶句，用時間與地域相對，極爲工穩而自然，這就更突出了時間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫遊的心情。這對“久欲追尚子”兩句說來是一個轉折，表現了隐逸

與漫遊的心理矛盾。

　　“寄言岩栖者，畢趣當來同”，對以上四句又是一個轉折。末兩句暗寓出詩人不留在廬山，但将來還是要與“岩栖者”共同歸隐的，表現出詩人對廬山的神往之情。

　　這雖是一首古詩，但對偶句相當多，工穩、自然而且聲調優美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘當曙空”中的“黯黮”與“峥嵘”，都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調相對，連字形也相對了。《全唐詩》稱孟詩“伫興而作，造意極苦”，于此可見一斑。此詩結構極爲緊密。由“月暈”而推測到“天風”，由“舟子”而寫到“挂席”，坐船當是在水上，到“中流”遂見廬山。這種聯系都是極爲自然的。廬山給人第一個印象是氣勢雄偉；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到“尚子”和“遠公”，然後寫到自己思想上的矛盾。順理成章，句句相連，環環相扣，過渡自然，毫無跳躍的感覺。作者巧妙地把時間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結合起來。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。

創作背景

　　孟浩然于開元二十四年（736）出遊湘贛，這首詩當作于詩人爲張九齡幕府從事時因公出差經彭蠡湖（即今江西鄱陽湖）往揚州途中。

作者簡介

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，

襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十遊京師，唐玄宗诏詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隐居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱爲“王孟”。