满池塘,绿茎红艳两相乱。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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满池塘,绿茎红艳两相乱。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-09-14 08:25:14

分类:古风词韵发布者:一久便惯

出自唐代溫庭筠的《荷葉杯·一點露珠凝冷》

一點露珠凝冷,波影。滿池塘,綠莖紅豔兩相亂。腸斷,水風涼。賞析

  調名《荷葉杯》,是因爲作品寫的這段生活發生在蓮塘裏,故而有意選用了切“荷”的調名(古時詞牌其實也就是題目),也許是借這個調名,用以創造出一個波寒浪靜的凄迷意境以寄托他惜别之思。這二者都有可能。但不論是實是虛,都表現了一種惜别的凄苦之情,在給人以影響的藝術效果上卻是一緻的。

  詞的開頭說,清晨,荷葉上還凝聚着清亮的露珠。“凝冷”,這是感情的色彩,則船上的他倆相對之情可知。通過人物對于客觀環境的感受,讀者就能體會到他此時的心境,也就暗示了人物在這種心境下可能有的行動。既是一種“寒”的冷遇,則無幸福之可言爲可知。

  “波影”,這是一個視線的角度,它使讀者能得以從這一視線回溯到呆呆地看着水面的他。因此,它證實着“凝冷”正是他自己心理的寫照。本是不忍相對,所以移目于波。但在水波裏見到的竟是“滿池塘”的“綠莖紅豔兩相亂”。“滿”在這裏非常傳神,非常有氣魄,正如一幅巨大的畫。畫面滿是綠的荷葉,紅的蓮花,不僅立于水面,亦且倒映于水中,形成了巨大的夾角。在這一巨大的夾角處,着一小小的呆望的他,還有低

低泣的她——那凝冷的露珠,怎知又不是寫她的清淚的呢?這是多麽巨大的壓迫人的孤獨之感。似乎這幸福的倚紅偎綠的暖色,直把她倆擠了出來,或緊緊地鉗住。而這也正是此時人物的心理寫照。

  “綠莖紅豔兩相亂”中的這個“亂”字用得豔極。亂是迷離相交的狀态,特别是它承上“滿”字而來,隻覺得滿世界盡是親昵地偎在一起的美麗的情侶,隻有他倆卻要離開。而一想到離别,是以腸斷,這是心境,花葉相亂,本屬無情,隻是一種自然形态,境由心生,這雖是唯心的,然而并不能否定心境之可以影響對客觀事物的看法這一事實。正如杜甫的“感時花濺淚,恨别鳥驚心”一樣,這滿世界都是相依相偎之情,不能不産生唯獨自己不幸的巨大悲哀。隻是他這裏外界的實物不是實物,而是自己的感情,如杜甫寫的這樣,而是人物自己的感受,有如柳宗元在永州八記中,把自己心境完全揉合到客觀世界中去了的情景。

  水風涼,當然也是實的,其實也是心境的感受。綠滿逼人,水風浸骨,是愛情的,其實也是社會的。使愛情遭受如此折磨的,當然是由于社會的逼迫,正是隻有他倆卻要離開這一點相似之處,又可以引導人着眼于社會的逼迫。而如果抽去了或者隐去了本來是隐射或借喻的愛情之說,則就隻剩下社會的逼

迫了。這就是詩人明修棧道,暗度陳倉的故伎。

作者簡介

溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羁,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎于時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩,與李商隐齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾豔精緻,内容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,爲“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奁集》。

出自唐代温庭筠的《荷叶杯·一点露珠凝冷》

一点露珠凝冷,波影。满池塘,绿茎红艳两相乱。肠断,水风凉。赏析

  调名《荷叶杯》,是因为作品写的这段生活发生在莲塘里,故而有意选用了切“荷”的调名(古时词牌其实也就是题目),也许是借这个调名,用以创造出一个波寒浪静的凄迷意境以寄托他惜别之思。这二者都有可能。但不论是实是虚,都表现了一种惜别的凄苦之情,在给人以影响的艺术效果上却是一致的。

  词的开头说,清晨,荷叶上还凝聚着清亮的露珠。“凝冷”,这是感情的色彩,则船上的他俩相对之情可知。通过人物对于客观环境的感受,读者就能体会到他此时的心境,也就暗示了人物在这种心境下可能有的行动。既是一种“寒”的冷遇,则无幸福之可言为可知。

  “波影”,这是一个视线的角度,它使读者能得以从这一视线回溯到呆呆地看着水面的他。因此,它证实着“凝冷”正是他自己心理的写照。本是不忍相对,所以移目于波。但在水波里见到的竟是“满池塘”的“绿茎红艳两相乱”。“满”在这里非常传神,非常有气魄,正如一幅巨大的画。画面满是绿的荷叶,红的莲花,不仅立于水面,亦且倒映于水中,形成了巨大的夹角。在这一巨大的夹角处,着一小小的呆望的他,还有

低泣的她——那凝冷的露珠,怎知又不是写她的清泪的呢?这是多么巨大的压迫人的孤独之感。似乎这幸福的倚红偎绿的暖色,直把她俩挤了出来,或紧紧地钳住。而这也正是此时人物的心理写照。

  “绿茎红艳两相乱”中的这个“乱”字用得艳极。乱是迷离相交的状态,特别是它承上“满”字而来,只觉得满世界尽是亲昵地偎在一起的美丽的情侣,只有他俩却要离开。而一想到离别,是以肠断,这是心境,花叶相乱,本属无情,只是一种自然形态,境由心生,这虽是唯心的,然而并不能否定心境之可以影响对客观事物的看法这一事实。正如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一样,这满世界都是相依相偎之情,不能不产生唯独自己不幸的巨大悲哀。只是他这里外界的实物不是实物,而是自己的感情,如杜甫写的这样,而是人物自己的感受,有如柳宗元在永州八记中,把自己心境完全揉合到客观世界中去了的情景。

  水风凉,当然也是实的,其实也是心境的感受。绿满逼人,水风浸骨,是爱情的,其实也是社会的。使爱情遭受如此折磨的,当然是由于社会的逼迫,正是只有他俩却要离开这一点相似之处,又可以引导人着眼于社会的逼迫。而如果抽去了或者隐去了本来是隐射或借喻的爱情之说,则就只剩下社会的逼

迫了。这就是诗人明修栈道,暗度陈仓的故伎。

作者简介

温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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