徐方不回，王曰还归。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《大雅·常武》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大師皇父。整我六師，以脩我戎。既敬既戒，惠此南國。

王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行。戒我師旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不處，三事就緒。

赫赫業業，有嚴天子。王舒保作，匪紹匪遊。徐方繹騷，震驚徐方。如雷如霆，徐方震驚。

王奮厥武，如震如怒。進厥虎臣，阚如虓虎。鋪敦淮濆，仍執醜虜。截彼淮浦，王師之所。

王旅啴啴，如飛如翰。如江如漢，如山之苞。如川之流，綿綿翼翼。不測不克，濯征徐國。

王猶允塞，徐方既來。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來庭。徐方不回，王曰還歸。

　　此詩題目特别，《詩經》大多是取首句語詞爲題，有的雖不是首句，但亦是詩中的語詞，而“常武”一詞不見于該詩，故說詩者議論紛纭。《毛詩序》謂其意是“有常德以立武事，因以爲戒然”；朱熹《詩序辨說》申此說“蓋有二義：有常德以立武則可，以武爲常則不可，此所以有美而有戒也”，對此，姚際恒《詩經通論》駁道：“詩中極美王之武功，無戒其黩武意。毛、鄭亦無戒王之說，然則作《序》者其腐儒之見明矣。”王質《詩總聞》謂“自南仲以來，累世著武，故曰常武”：方玉潤《詩經原始》以爲“常武”是樂名，他說：“武王克商，

，樂曰《大武》，宣王中興，詩曰《常武》，蓋詩即樂也。”近人或以爲古常、尚通用，“常武”即尚武，與詩旨正合。

　　此詩贊美周宣王率兵親征徐國，平定叛亂，取得重大的勝利。詩人的叙述基本按照事件的發展：首章寫宣王委任将帥并部署戰備任務；第二章通過尹氏向程伯休父下達作戰計劃。這兩章着重記述史實，一一交代重要人物，雖然極爲簡括，但卻把形勢、任務、目标乃至進軍路線都說清楚了。這自然是最高統帥宣王的傑作，詩人以最簡潔的筆法，表現了宣王胸有成竹、指揮若定的氣魄與指揮才能。

　　第三章寫進軍。詩人先從“我方”着筆：天子親征，沉穩從容，戰士行軍，不緊不慢，充滿一種勝券在握的堅定信心。而敵方，在詩人筆下則是另一番景象：徐方陣營騷動、震恐，以緻如五雷轟頂，倉皇失措。一鎮定，一驚慌，兩相對照，顯示出王師強大的力量，未戰已先聲奪人。

　　第四章寫王師進擊徐夷。詩人以天怒雷震，比喻周王奮發用武；以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，極力突出王師驚天動地的氣勢。以此擊徐，無異泰山壓頂，自然戰無不勝，攻無不克。王師迅疾深入淮河腹地，切斷了徐淮的聯系，還俘獲了大批叛軍，進而紮營于此，爲剿滅敵人作準備。全章八句，前用比，後用賦，寥寥幾筆便勾

勒出了進軍的形勢，充分顯示出王師的壓倒優勢。第五章寫王師的無比聲威。詩人滿懷激情，借助精巧選詞，串聯比喻、排句，飽蘸筆墨，歌唱王師。這是全詩最精彩的部分。

　　第六章寫王師凱旋，歸功天子。詩人先頌揚天子計謀允當，再說勝利是“天子之功”，然後寫到王下令“還歸”，叙述次第井然。“王曰還歸”回應篇首“王命卿士”，一反映今日勝利的躊躇滿志；一表現昔日大敵當前的凝重心境，前後鮮明對照，首尾相連，結構完善。此章造句頗奇特，雙句、單句“徐方”二字交替使用，方玉潤《詩經原始》評曰：“‘徐方’二字回環互用，奇絕快絕！”詩人反覆提出“徐方”，正見出對這次平徐勝利的特别重視與喜悅。徐爲淮夷大國，屢與朝廷抗衡，今已降服來朝，自然極爲可喜可賀，要津津樂道；同時又是天子親征，詩人怎能不張大其功，宣揚徐方“既來”、“既同”、“來庭”、“不回”。可見連用四個“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。

　　中國古代叙事詩不很發達，但如《大雅·常武》一詩，盡管在細節的叙述上精詳遠不及古希臘羅馬的史詩，卻也神完氣足，其叙事虛寫與實寫的巧妙結合，尤爲一大特色，從詩歌藝術上說，即使與古希臘羅馬史詩相比，似也不遑多讓。

創作背景

　　此詩爲周宣王時期的作品，有詩中兩個人物爲證：一是南仲，同見于《小雅·出車》，《漢書·人物表》與《後漢書·龐參傳》所載《馬融上書》都認定南仲是宣王時人。另一是程伯休父，《國語·楚語下》雲重黎“其在周，程伯休父其後也。當宣時失其官守，而爲司馬氏”。