彼狡童兮，不与我好兮。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《麥秀歌》

麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮。譯文及注釋

譯文麥子吐穗，豎起尖尖麥芒；枝葉光潤，莊稼茁壯生長。哦，那個頑劣的渾小子啊，不願意同我友好交往。

注釋麥秀：指麥子秀發而未實。漸（jiān）漸：形容麥芒是形狀。《古樂府》卷九作“蔪（jiān）蔪”。禾黍（shǔ）：泛指黍稷稻麥等糧食作物。油油：形容濃密而飽滿潤澤的樣子。彼：那。狡（jiǎo）童：美少年。這裏是貶稱，後借指壯狡昏亂的國君。《詩經·鄭風》有《狡童》篇，内容與此無涉。不與我好（hǎo）兮：《尚書大傳》作“不我好仇”。《禦覽》、樂府同。《文選》注作“不我好”。

賞析

　　《麥秀歌》是中國現存最早的文人詩。在此之前，據傳夏啓曾作有《九辨》《九問》，其詞早已失傳，夏商之際有《刺奢篇》，但作者已失考。

　　《麥秀歌》是富于感情而爲血和淚的文學，它抒發了作者對殷纣王不聽勸谏反而加害忠良的痛苦、憤懑心情。“麥秀漸漸兮，禾黍油油”：麥子吐穗，禾黍茁壯，本是一番喜人的豐收景象。然而，對于亡國之人，感念故國的覆滅，心頭自别有一種滋味。這種可貴的故土情愫，曾引起曆代無數仁人志士的深切共鳴。晉文學家向秀《思舊賦》謂：“瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。踐二子之遺

遺迹兮，曆窮巷之空廬。歎黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。”宋文學家王安石《金陵懷古四首》其一雲：“黍離麥秀從來事，且置興亡近酒缸。”後人常以“麥秀”、“黍離”并舉，寄托深切的亡國之痛。

　　殷纣王暴虐無道，箕子苦谏不聽，導緻殷商滅亡。箕子目睹殷商宮室化爲一片廢墟，悲從中來，此詩是他故國情思的自然流溢。“彼狡童兮，不與我好兮！”纣王的拒谏，緻使殷商亡國，這悲恸永遠成爲詩人心頭的創傷。他悲戚、憤懑、憂慮，可謂百感交集。

　　此詩語言樸實生動，其藝術手法對後代詩歌具有相當的影響，比如以“興”發端（麥秀漸漸，禾黍油油），重章疊字的運用等，在後世民歌中得到了發展，其假借男女私情而抒發政治懷抱，到戰國時屈原的詩歌裏得到了充分的發揚光大。詩中疊字“漸漸”“油油”的運用，語氣詞“兮”的安置，形成一種音律美，達到聲情相生的完美境地，顯出與《詩經》一脈相承的藝術特征。尤其是末兩句“彼狡童兮，不與我好兮”，聲口、措辭乃至句式都與《國風·鄭風·狡童》“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮”極其相似。可見先秦詩歌在詩的意境和形式上有一種内在的淵源關系。

創作背景

　　《

麥秀歌》當作于西周初年。箕子在分封到朝鮮後，有一次去周朝朝拜，路過原來商朝的都城朝歌，看到城牆宮室毀壞，長滿了野生的禾黍。箕子對于商朝由于商纣王的昏庸而滅亡感到非常傷心，想大哭一場來祭奠，可是此時已是周朝，自己還作了周朝的諸侯，于理不合；偷偷的哭泣幾聲，又近乎婦人；于是無奈之下，寫下了千古傳唱的《麥秀歌》。