数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《念奴嬌·鬧紅一舸》

餘客武陵。湖北憲治在焉：古城野水，喬木參天。餘與二三友，日蕩舟其間。薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸。荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日。清風徐來，綠雲自動。間于疏處，窺見遊人畫船，亦一樂也。朅來吳興。數得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦爲侶，三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，争忍淩波去？隻恐舞衣寒易落，愁人西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。(愁人 一作：愁入)

譯文小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢裏，記得來時曾經與水面鴛鴦結成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見遊人蹤迹，無數映水的荷花襯着荷葉在微風中搖曳，就像系着佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風，花容粉豔仿佛帶着殘餘的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人豔姿已隐然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？隻恐怕寒秋時季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風吹得南浦一片狼藉

藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。

注釋武陵：今湖南常德縣。薄：臨近。朅（qiè）：來，來到。吳興：今浙江湖州。相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盤桓。光景：風光；景象。三十六陂：地名。在今 江蘇省 揚州市 。詩文中常用來指湖泊多。水佩風裳：以水作佩飾，以風爲衣裳。菇蒲：水草。菇即茭白。青蓋：特指荷葉。争忍：猶怎忍。淩波：行于水波之上。常指乘船。南浦：南面的水邊。後常用稱送别之地。田田：蓮葉盛密的樣子。沙際：沙洲或沙灘邊。

　　這是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄托身世。 　

　　宋代詞人周邦彥是錢塘人，寫下“葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個光景奇絕清幽空靈的世界，那裏有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢……從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類人境”，而有是作。　

　　詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開的時候，荷花叢中蕩舟，一路上一對對鴛鴦伴着船

兒戲水。真是到了荷花世界了，這裏人迹罕到，隻見那望不見邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛。“水佩風裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼風，那鮮豔的荷花，好像美人玉臉帶着酒意消退時的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩人詩興大發，寫出了優美的詩句。 　

　　這美好的情景多麽使人留戀，然而時間在悄悄過去，已是日暮時分，隻見那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的淩波仙子，情人未見，欲去還留。淩波用曹植《洛神賦》之典故。隻怕西風起時，舞衣般的葉子經不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更爲那無情的秋風将把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰，肥大的老魚吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說：田田的荷葉呵，您多得難以計算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

　　姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動。可是，這樣的好詞，王國維卻看不上眼，他在稱贊周邦彥詠荷名句後，接着就批評姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”

。其實，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫客子思鄉之情，詠荷就是“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉”數句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物态，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物态，還使人同時隐隐看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開。荷花生長水中，她便似淩波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷離，具有朦胧之美。

　　更可貴的是，姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩詞亦如其人。他寫“意象幽閑，不類人境”的荷塘，實是要體現他所追求的一種理想境界，在這個冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方。“翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句”，這不簡直是一場富有詩意浪漫的人花之戀麽？“日暮青蓋亭亭，情人不見，争忍淩波去。”荷花對詞人深情如此，詞人對荷花呢，“隻恐舞衣寒易落，愁入西風南浦”，也是無限依戀。因此不妨這樣說，姜夔這首《念奴嬌》實是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國文學中是象征着“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對荷花的愛戀不正寄托着他對自己的超凡脫俗的

生活理想的追求嗎？姜夔寫荷花，不是停留在實際描摹其形态，而是攝取其神理，将自己的感受和體驗融合進去，把自己的個性和神韻融合進去，寫花實是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿美妙的想象，而富有啓發性。這種寫法與一般實際摹寫景物者大異其趣。如“嫣然搖動，冷香飛上詩句”之類，讀者須充分發揮想象才能品味，否則，便有如王國維所說“霧裏看花”之感了。寫出對荷花的一片憐惜愛護之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。