乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。全诗译文及注释赏析

出自先秦屈原的《哀郢》

皇天之不純命兮，何百姓之震愆。民離散而相失兮，方仲春而東遷。去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。出國門而轸懷兮，甲之朝吾以行。發郢都而去闾兮，怊荒忽之焉極。楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。心婵媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。淩陽侯之泛濫兮，忽翺翔之焉薄。心澆岫喚赓猓煎坎皇汀Ⅻbr />将運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如。曾不知夏之爲丘兮，孰兩東門之可蕪。心不怡之長久兮，憂與愁其相接。惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不複。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。外承歡之汋約兮，谌荏弱而難持。忠湛湛而願進兮，妒被離而障之。堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。衆讒人之嫉妒兮，被以不慈之僞名。憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。衆踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。亂曰：曼餘目以流觀兮，冀一反之何時。鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪

罪而棄逐兮，何日夜而忘之。譯文

　　天道不專反複無常啊，爲何使老百姓在動亂中遭殃？人民妻離子散、家破人亡啊，正當仲春二月遷往東方。

　　離别家鄉到遠處去啊，沿着長江、夏水到處流亡。走出都門我悲痛難舍啊，我們在甲日的早上開始上道。離開舊居，從郢都出發，前途渺茫，我罔然不知何往。槳兒齊搖船兒卻徘徊不前啊，可憐我再也不能見到君王。望見故國高大的楸樹，我不禁長歎啊，淚落紛紛象雪粒一樣。經過夏水的發源處又向西浮行啊，回頭看郢都東門卻不能見其模樣。心緒纏綿牽挂不舍而又無限憂傷啊，渺渺茫茫不知落腳在何方。順着風波随着江流漂泊吧，于是乎飄流失所客居他鄉。船兒行駛在滾滾的波浪之上啊，就象鳥兒飛翔卻不知停泊在哪個地方。心中郁結苦悶而無法解脫啊，愁腸百結心情難以舒暢。

　　将行船向下順流而去啊，過了洞庭湖又進入長江。離開自古以來的住所啊，如今漂泊來到東方。

　　我的靈魂時時都想着歸去啊，哪會片刻忘記返回故鄉？背向夏水邊而思念郢都啊，故都日漸遙遠真叫人悲傷！登上大堤而舉目遠望啊，姑且以此來舒展一下我憂愁的衷腸。可歎楚地的土地寬平廣博、人民富裕安樂啊，江漢盆地還保持着傳統的楚國風尚。

　　面對着淩陽不知到何處去啊？大水茫

茫也不知道南渡到何方？連大廈荒廢成丘墟都不曾想到啊，又怎麽可以再度讓郢都東門荒蕪？心中久久不悅啊，憂愁還添惆怅。郢都的路途是那樣遙遠啊，長江和夏水有舟難航。時光飛逝的使人難以相信啊（另：神志恍惚地仿佛夢中不可信啊），不能回郢都至今已有九年時光。悲慘憂郁心情不得舒暢啊，怅然失意滿懷悲傷。

　　群小順承楚王的歡心表面上美好啊，實際上内心虛弱沒有堅定操守。有人忠心耿耿願被進用爲國效力啊，卻遭到衆多嫉妒者的障蔽。唐堯、虞舜具有高尚的品德啊，高遠無比可達九天雲霄，而那些讒人們卻要心懷妒嫉啊，竟然在他們的頭上加以“不慈”的污蔑之名。楚王讨厭那些不善言辭的忠賢之臣啊，卻喜歡聽那些小人表面上的激昂慷慨。小人奔走鑽營而日益顯進啊，賢臣卻越來越被疏遠。

　　尾聲：放眼四下觀望啊，希望什麽時候能返回郢都一趟。鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐狸死時頭一定向着狐穴所在的方向。确實不是我的罪過卻遭放逐啊，日日夜夜我哪裏能忘記它我的故鄉！

鑒賞

　　《哀郢》結構上最爲獨特者，是用了倒叙法，先從九年前秦軍進攻楚國之時自己被放逐，随流亡百姓一起東行的情況寫起，到後面才抒寫作詩當時的心情。這就使詩人被放以來銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面，

一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現。

　　《史記·屈原列傳》載，楚頃襄王立，令尹子蘭讒害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近長江以南之地)。《楚世家》又載頃襄王元年“秦大破楚軍，斬首五萬，取析十五城而去”。秦軍沿漢水而下，則郢都震動。屈原的被放，也就在此時。

　　此詩不計亂辭，可分爲五層，每層三節。前三層爲回憶，第四層抒發作詩當時的心情，第五層爲對造成國家、個人悲劇之原因的思考。亂辭在情志、結構兩方面總括全詩，爲第六層。

　　詩的開頭，詩人仰天而問，可謂石破天驚。此下即繪出一幅巨大的哀鴻圖。“仲春”點出正當春荒時節，“東遷”說明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、漢水，兼道而湧，濤聲哭聲，上幹雲霄。所以詩中說詩人走出郢都城門之時腹内如絞。他上船之後仍不忍離去，舉起了船槳任船飄蕩着：他要多看一眼郢都!他傷心再沒有機會見到國君了。“甲之鼌(朝)”是詩人起行的具體日期和時辰，九年來從未忘記過這一天，故特意标出。第一層總寫九年前當郢都危亡之時自己被放時情景。

　　詩作第二層，爲“望長楸而太息兮”以下三節，寫船開後仍一直心系故都，不知所從。“長楸”意味着郢爲故都。想起郢都這個楚人幾百年的都城将毀于一旦，

忍不住老淚橫流。李賀說：“焉洋洋而爲客，一語倍覺黯然!”因爲它比一般的“斷腸人在天涯”更多一層思君、愛國、憂民的哀痛。詩中從“西浮”以下寫進入洞庭湖後情形，故說“順風波”(而非順江流)，說“陽侯之氾濫”，說“翺翔”，等等。

　　“将運舟而下浮兮”以下三節爲第三層，寫繼續東行時心情。“運舟”指駕船、調轉船頭。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言順流而下。去之愈遠，而思之愈切。詩人之去，可謂一槳九回頭，讀之真堪摧人淚下。

　　“當陵陽之焉至兮”以下三節爲第四層，寫詩人作此詩當時的思想情緒。在這一層中才指出以上三層所寫，皆是回憶；這些事在詩人頭腦中九年以來，魂牽夢萦，從未忘卻。“當陵陽之焉至兮”二句爲轉折部分，承上而啓下。此陵陽在江西省西部廬水上遊，宜春以南。《漢書·地理志》說：“廬江出陵陽東南”，即此。其地與湖湘之地隻隔着羅霄山脈。大約詩人以爲待事态平息，可以由陸路直達湖湘一帶(俱爲楚人所謂“江南之野”)，故暫居于此。

　　詩作第五層，即“外承歡之汋約兮”以下三節，承接第四層的正面抒情，進而揭出造成國家危難之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不僅因爲他們無能，還因爲他們無憂國憂民之心，隻知爲了一己的利益

而誣陷正直之士，所以在治國安民方面實在難以倚靠。但關鍵還在于當政者喜好怎麽樣的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原對頃襄王的評價。批判的矛頭直接指向最高統治者。作品表現的思想是極其深刻的。

　　詩的前三層爲回憶，其抒情主要通過記叙來表現；第四、五層是直接抒情。亂辭總承此兩部分，寫詩人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國的痛苦和悲傷。“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”，語重意深，極爲感人。全詩章法謹嚴，渾然一體。

　　詩作結構上表現了很大的獨創性：一，開頭并未交待是回憶，給讀者以身臨其境之感，留下深刻的印象。二，四句爲一節，三節爲一層意思，很整齊。語言上的特點是骈句多，如“去故鄉而就遠，遵江夏以流亡”、“過夏首而西浮，顧龍門而不見”、“背夏浦而西思，哀故都之日遠”等，既富有對偶美，也有助于加強感情力度。在風格上，徐煥龍《楚辭洗髓》謂之“于《九章》中最爲凄惋，讀之實一字一淚也”，誠然。

作者簡介

屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙

附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成爲中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對後世詩歌創作産生積極影響。