巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《醉落魄·離京口作》

輕雲微月，二更酒醒船初發。孤城回望蒼煙合。記得歌時，不記歸時節。巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。此生飄蕩何時歇？家在西南，常作東南别。譯文及注釋

譯文雲朵輕輕飄，月色微微亮，二更天時從酒醉中醒來，船剛開始出發。回頭遙望京口，孤城已經隐沒在灰蒙蒙的霧氣當中。記得喝酒時歡歌笑語的場面，不記得上船時的情景。酒醒後頭巾偏斜，扇子墜落，藤床格外細膩，連身子都快挂不住了。一覺醒來，夢中的幽靜無人可傾述，此生的飄蕩什麽時候才能休止呢？家住西南眉山，卻經常向東南道别。

注釋醉落魄：詞牌名。即《一斛珠》。據曹邺小說《梅妃傳》載，唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受，寫下“長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥”的詩句。玄宗閱後不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。雙調五十七字，仄韻。 京口：古城（今江蘇鎮江），爲古代長江下遊的軍事重鎮。二更：又稱二鼓，指晚上九時緻十一時。孤城回望蒼煙合：孤城，指京口。蒼煙，灰蒙蒙的霧氣。此句意爲回頭遙望京口，孤城已經隐沒在灰蒙蒙的霧氣當中。巾偏扇墜藤床滑：巾，指頭巾。此句與下句都是描述詞人醉酒後的形态。酒醒後頭巾偏斜，扇子墜落，藤床格外滑膩，連身子都快

快挂不住了。家在西南，常作東南别：蘇轼的家鄉在四川眉山，所以說“西南”。他這時正任杭州通判，經常來往于鎮江、丹陽、常州一帶，所以說“東南别”。此句寫作者仕宦漂零。

賞析

　　上片寫月色微微，雲彩輕輕，二更時分詞人從沉醉中醒來，聽着咿咿呀呀的搖橹聲，船家告訴他，船剛開。從船艙中往回望，隻見孤城籠罩一片煙霧迷蒙之中。這一切仿佛做夢一樣。景和情的和諧，巧妙地烘托出了醉醒後的心理狀态。

　　下片承上，描寫醉後的形态。他頭巾歪一邊，扇子墜落艙板上，藤床分外滑膩，仿佛連身子也挂不住似的。“巾偏扇墜藤床滑”，短短七個字，就将醉态刻畫得惟妙惟肖。詞人終于記起來了，他剛才還真做了個夢。但天地之間，一葉小舟托着他的軀體迷蒙的江面上飄蕩，朋友親人們都已天各一方，向何人訴說呢？詞人不禁有些憤慨了，這樣飄蕩不定的生活幾時才能結束呢？最後兩句，點明了詞人心靈深處埋藏的思鄉之情。但他究竟做了個什麽樣的夢，詞中依然未明說。

　　詞中寫月色朦胧，雲彩輕柔。在二更時分，詞人從沉醉中醒來，發現自己正在一隻剛剛出發的小船上。從船艙中向來路望去，隻見一座孤城籠罩在煙霧迷蒙之中，似夢如幻，歌宴的場景仍在目前。如今醉了，頭巾歪在一邊，扇子

掉在船板上，藤床濕膩，仿佛連人也要滾落下去了，真是醉了。忽然記起來，剛才做了個夢。想把夢境說給人聽，身邊卻無人可說。一葉小舟載着自己在迷蒙的江面上漂蕩，不知道漂到何時才能止歇。自己的一生又何嘗不是如此呢，像這隻小船一樣，飄飄蕩蕩，身不由己。何時才能安穩下來呢？何時才能夠回到四川老家呢？蘇纓評論說，上片最後兩句“記得歌時，不記歸時節”，呼應下片最後的“家在西南，長作東南别”，産生了一種特殊的修辭魅力。“歌”與“歸”構成一對矛盾，象征着仕進與隐逸；“西南”與“東南”也構成了一對矛盾。這既是寫實—因爲蘇轼是蜀人而遊宦江南，故有此語；這也是象征—西南家鄉象征歸隐，東南遊宦象征仕進。四句話，充滿了矛盾對立，也含有了表層與深層的多重含義。

　　這首詞，語言平易質樸而又清新自然，筆調含蓄蘊藉而又飛揚靈動，感傷之情寓于叙事之中，将醉酒醒後思鄉的心境表現得委婉動人，使人領略到作者高超的藝術表現形式。詞中情景交融，描述了舟中酒醒後的心境，表達了對仕宦奔波的倦意和對家鄉的思念。

創作背景

　　這首詞作于熙甯六年（1073年）冬，蘇轼正在杭州通判任上。蘇轼是王安石變法的反對者，在王安石當政的時候被屢屢外放，此時在杭州已經任

滿三年。蘇轼在杭州任滿三年，要轉任密州太守，在離開京口的時候做了這首《醉落魄》，表達自己的思鄉之情。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。