发布时间：2019-09-17 08:15:36
出自唐代綦毋潛的《宿龍興寺》
香刹夜忘歸，松清古殿扉。燈明方丈室，珠系比丘衣。白日傳心淨，青蓮喻法微。天花落不盡，處處鳥銜飛。簡析此詩寫龍興寺環境清涼寂靜，寺内的僧人善良勤勉，日夜爲香客祈福，對佛法的鑽研很勤奮。詩人具體通過“燈明方丈室”、“青蓮喻法微”來點明。作爲輔助，詩人用了“珠系比丘衣”、“白日傳心淨”兩個句子，邏輯上很嚴密。爲了展現龍興寺環境的優美，詩人用到了對比這種常見的修辭方法。殿内是低低的誦經聲，殿外卻有山禽自由來去。俗話裏常用“門可羅雀”形容人家的偏僻冷清，這裏詩人就用“處處銜鳥飛”來寫照寺内庭園中的清靜。佛門之内不得喧嘩吵鬧是常理，用易于明白的修辭來表現其實也顯露了詩人的修養，這樣寫寺廟是很妥當的。當然如果這裏把“處處銜鳥飛”理解成是與僧人心靜之态做對比，更突出了龍興寺和尚的修爲，也是可以的。
有寺無僧不成靈靜，有僧無寺不成雅意。龍興寺既有古刹的風貌，又有修行高深的僧侶，所以自有其不同凡響之處。
創作背景綦毋潛一生遊宦四方，曾經寄宿過很多寺院。此詩是詩人在龍興寺過夜有所感而作。
作者簡介綦毋潛（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名詩人。開元十四年（726年）進士及
及第，授宜壽（今陝西周至）尉，遷左拾遺，終官著作郎，安史之亂後歸隐，遊江淮一代，後不知所終。綦毋潛才名盛于當時，與許多著名詩人如：李颀、王維、張九齡、儲光羲、孟浩然、盧象、高适、韋應物過從甚密，其詩清麗典雅，恬淡适然，後人認爲他詩風接近王維。《全唐詩》收錄其詩1卷，共26首，内容多爲記述與士大夫尋幽訪隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》選入《唐詩三百首》。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
创作背景綦毋潜一生游宦四方，曾经寄宿过很多寺院。此诗是诗人在龙兴寺过夜有所感而作。
作者简介綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名诗人。开元十四年（726年）进士及
及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]