一自绿窗偷见后，便憔悴、到如今。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《江城子·膩紅勻臉襯檀唇》

膩紅勻臉襯檀唇。晚妝新。暗傷春。手撚花枝，誰會兩眉颦。連理帶頭雙□□，留待與、個中人。 淡煙籠月繡簾陰。畫堂深。夜沈沈、誰道□□，□系得人心。一自綠窗偷見後，便憔悴、到如今。賞析

　　上片，披露宮廷侍妓“暗傷春”的“兩眉策”神态。“膩紅勻臉襯檀唇，晚妝新，暗傷春”，寫侍妓濃抹“暗傷春”。“膩紅”，“檀唇”，描豔妝，憑此香誘人，可謂豔妝濃抹難相宜。“晚妝”，表明侍妓的夜時活動。這是不同凡女的舉動，“暗”與“晚妝”照應，表明行爲不是光明正大，而是偷偷摸摸的。“暗”字一用，侍妓的性格暴露無遺。“手撚花枝，誰會兩眉颦，特寫侍妓的特殊舉動。一是“撚花枝”招攬過客，一是“兩眉颦”顯得焦躁不安。最後三句“連理帶頭雙飛燕，留待與、個中人”，特寫侍妓的另一個特殊舉動。一是身着“連理帶”，象征忠貞于過客，永不改移，一是頭綴“雙飛燕”圖，暗示跟随過客，永不分離。天涯淪落無故人，可謂一廂情願。蘇轼在嘲諷中不免帶有幾絲同情。

　　下片，回憶侍妓欲入宮中的偷情舉動。“淡煙籠月繡簾陰，畫堂深，夜沉沉”，寫侍妓欲入宮中的陰沉氣氛。“淡煙籠月”點明時間爲灰蒙蒙的月夜，“繡簾陰”襯托侍妓

妓的晦暗心态，“畫堂深”想象所去之處的陰郁氣氛，“夜沉沉”則點明長夜漫漫，心事沉重。“誰道連理，能系得人心”？寫侍妓的疑惑與企盼。“連理”，象征送過客傳情之物，“系得”，表明爲得寵之舉動。這“難道”爲懷疑詞，即“連理帶”之贈送誰說能“得人心”、拴住過客之心？因爲風月場上的侍妓已是多如牛毛了。爲此，蘇轼在最後三句“一自綠窗偷見後，便憔悴、到如今”中，發出同情性的感歎。妓女在風月場上，一般所遇是尋花問柳的男人。一旦覓到稍有同情心的男子，便對天發誓，甚至以命相許，指望他能幫助自己跳出火坑。這個侍妓在宿室暗暗地會見心上過客之後，擔心他不接受“連理帶”或“雙飛燕”信物，盡是煩惱，直到如今。如果連最後一線希望都破滅了，既成不了“連理枝”，更成不了“雙飛燕”，而隻能成爲被侮辱的玩物而被抛棄，其痛苦就更爲沉痛慘烈了。這真是可憐！可歎！可悲！

　　全詞憑借描寫、記叙、回憶、烘托、象征之筆，刻畫了一位“暗傷春”而“憔悴”的侍妓形象。由膩紅、檀唇、晚妝、暗傷春、撚花枝、兩眉肇、留待、系得人心、偷見、憔悴，連續性的表現，表明侍妓是一位既豔情又失态的可悲而可憐的女性。

創作背景

　　宋仁宗嘉祐元年（1056年）六月，蘇轼自家

鄉四川到京師應試，耳聞目睹宮廷生活，深有感觸，尤其對纨绔和豔情習氣頗爲不滿。宋仁宗嘉祐二年（1057年）二月，蘇轼作該詞以披露之。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。