民莫不穀，我独于罹。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《小雅·小弁》

弁彼鸴斯，歸飛提提。民莫不穀，我獨于罹。何辜于天？我罪伊何？心之憂矣，雲如之何？

踧踧周道，鞫爲茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永歎，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。

維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于裏？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆，心之憂矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，甯莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。

君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬于垣。無逝我梁，無發我笱。我躬不閱，遑恤我後。

　　全詩八章，每章八句。首章以呼天自訴總起，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象爲反襯，以“民莫不谷，我獨于罹”爲對比，以“心之憂矣，雲如之何”爲感歎，充分揭示他内心沉重的憂怨之情。他無罪被逐，隻有對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見景象，抒發自己内心的傷感。平坦大道上生滿了雜

雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然産生了禍端。他憤怼悲傷，“惄焉如搗”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容顔早衰，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是“不屬于毛，不罹于裏”，所以隻有無奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在？”語言極其沉痛。第四、五兩章又以在外所見，叙述自己苦無歸依、心灰意懶的痛苦心情。“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵，萑葦淠淠”，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”；“鹿斯之奔，維足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多麽歡暢而富有生機，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”。他孤苦一身，漂蕩無依，其内心的痛苦憂傷，别人是無法理解的，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。他說，野兔投網還有人放走它，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己，隻有使自己“涕既隕之”了。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信讒”，不僅“不舒究之”，反而“如或酬之”，結果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，詩人的内心也由“憂”進而“怨”了起來。最

後一章，進一步叙述自己被逐後的謹慎、小心而警戒的心情。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測，因而警惕自己“無易由言”。因爲“耳屬于垣”，會随時讓壞人抓住把柄、進讒陷害。但這四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他，又心灰意懶地感到後事難蔔、前途渺茫。這四句亦見于《邶風·谷風》，可能是當時習用之辭，是自己特殊境遇中複雜心情的比拟說法。由此可見，這首詩以“憂怨”爲基調，對自己被逐後的悲痛心情，反覆傾吐，進行了多角度、多層次的表述和揭示，感情沉重，言詞懇切，緻使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強的藝術感染力。

　　作者在抒發自己的思想感情時，采取了多樣的藝術手法，或正面描述，或反面襯托，或即眼前之景以興内心之情，或以客觀事物的狀态以比喻自己的處境。賦、比、興交互使用，泣訴、憂思結合，内容豐富，感情深厚，給人以具體、形象的感受。

　　此詩傳說是周幽王放逐太子姬宜臼，或是尹吉甫兒子伯奇受父虐待而作。從詩本身所表述的内容來看，當是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，緻使他幽怨哀傷、寤寐不安、怨天尤父、零淚悲懷還有人說這是一篇“棄婦之詞”（袁梅《詩經譯注》）。