有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《公無渡河》

黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去，茫然風沙。被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚爲。旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。有長鲸白齒若雪山，公乎公乎挂罥于其間。箜篌所悲竟不還。鑒賞

　　李白的這首《公無渡河》開篇就将巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門”！詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亘天地的昆侖山；随即挾着雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬裏”之外的“龍門”（今山西河津縣西北）。詩人隻寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。“波滔天，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無數生民，茫茫荒古，頓時充斥了帝堯放勳的浩然歎息：因爲詩中用的是三言短句，這歎息之音，聽來便愈加激切。

　　于是，“大禹”出現了。大禹治水的神話傳說，本可以激發詩人的許多奇思。但此節重在描述黃河，故詩中僅以“大禹理百川”四句帶過，以表現桀骜狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服。 然而，在“殺湍堙洪水”的近景上，詩人添了幾聲大禹之子“兒啼”，“兒啼不歸家

家”，寥寥五個字就使一位爲公忘私、“三過家門而不入”的治水英雄風貌，由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅除，但它的浪波在洶湧歸道之際，卻在兩岸留下了“茫然風沙”！ 以上一節從荒古的河害，寫到滔天洪水的平治。 不僅展現了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門”的雄奇之境，更讓讀者從它 “波滔天”的曆史危害中，領略了它所獨具的狂暴肆虐之性。爲下文作足了鋪墊。 而今，那白發之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡，難道就不怕被它吞沒？

　　詩之後一節，正以極大的困惑，向悲劇主人公發出了呼喊：“被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚爲？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼！因爲詩人緊接狂夫“臨流”之後，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩的情景發生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中，詩人自身隐去了，眼前隻留下了一位悲恸而歌的蓬發婦人：“虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄（水邊）。有長鲸白齒若雪山，公乎！公乎！挂罥于其間！”詩中以誇張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“ 雪山”的鲸齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的恸哭聲中寫來，更覺有一種天旋地轉、恻怛號泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，聲

聲震顫在讀者耳邊，實在令人不忍卒聽。結尾詩人陡變雙行體爲單行，似乎被悲憤籠罩，無以複言，便擲筆而歎：“箜篌所悲竟不還！”全詩就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶湧，“ 狂夫”之妻的恻怛號泣還壓過浪波，在長天下回蕩！

　　從詩中對黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味；至于“白齒若雪山”的“長鲸”，似乎更是另有所指。倘說它是對猖獗“河北”的安史之亂的隐喻（如《北上行》一詩，即以“奔鲸夾黃河”喻安祿山之亂軍），那麽“臨流”“憑河”的“披發之叟”又喻指誰？或者這隻是一首抒寫《公無渡河》“本事”的悲歌，并無其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，經過李白的再創造，帶有了更強烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發之叟，似乎正苦苦地追求着什麽。其中未嘗沒有詩人執着追求理想的影子在中。

創作背景

　　此詩具體作年難以考證。大多數人認爲此詩作于安祿山反叛前，李白去幽州（北京）自費偵探的時候。也有人認爲可能寫在永王李璘被平叛以後，當永王使韋子春帶着五百兩黃金來三請李白下山的時候。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生

于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。