彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》

彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，铿然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，爲餘浩歎。

　　上片寫夢醒，深夜寂靜，明月如霜，在彎彎曲曲的池子裏，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上滾下了晶瑩的露珠。三更時分，夜深人靜，一片樹葉落地都铿然有聲，自己從夢中驚醒，夜色茫茫，踏遍小園尋找舊夢，卻無處可得。寫夜景，以夜間輕微的聲響襯托夜間的寂靜，寫夢僅用“夢雲驚斷”一筆帶過，無處尋夢，不禁黯然神傷。

　　下片寫自己這個“天涯倦客”在清幽的深夜被秋聲驚醒後惟見“燕子樓空”，感到無限惆怅。接着便由張與關盼盼的故事引出對整個人類曆史無限深沉的感慨，昔日燕子樓中的舊事，已如夢一般地逝去，而古往今來無數代人的歡樂、怨恨，又何嘗不像它一樣也如一連串連續的夢境？世人不明此理，固如大夢未醒。而大夢已醒的詞人自己，此時此地所感發的人生感歎，在後人看來，難道不也是一場夢！這種對人生深刻

刻的思考，顯示了蘇轼内心對于整個人類曆史的懷疑和迷惘，表現了他對宇宙、人生以及整個社會進程的憂患情緒。結合現實處境，表達了自己盼歸難歸，觸景傷情，懷古傷今的感傷。語言高度凝練概括，僅“燕子樓空”三句，便說盡張建封（當爲張）事，寫景如畫，感情濃郁，具有強烈的抒情色彩。低沉而感傷的情緒正是詞人厭倦官場的心緒在詞作中的藝術折射。詞境的開闊，題材的闊大，又是詞人把社會、曆史以及對人生哲理性思考引入詞作的豪爽表現。

　　詞人莅臨徐州，宿于唐代名妓關盼盼的燕子樓。是夜，明月皎潔如霜，好風清涼如水，此爲大景，以靜襯托夜之深。魚跳曲港，露瀉圓荷，此爲小景，以動反襯夜之靜。如此靜夜，自能夢遇佳人。然三更鼓響，一片葉落，忽然驚醒，于是怅然若失，起而尋夢上征融情入景，若夢若醒，亦真亦幻，給人以惝恍迷離之感。下片由人亡樓空，直抒感慨，把故園之思，今昔這感、人生如夢之歎，打成一片。他從自己今日憑吊燕子樓，推想到他日後人又将憑吊自己所建的黃樓，一種人生須臾、榮枯無常的感慨襲上心頭，使他深有"古今如夢，何嘗夢覺"之慨。看來，這燕子樓的一夢，也不特是豔遇而已，更暴光坡心境的一次澄化。

　　上阕寫清幽夢境及夢醒後的怅然若失

之感。起三句總寫秋夜清景，各以霜、水分喻月、風，并小結以“清景無限”，賞愛之心已溢于言外。首句寫月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水，把人引入了一個無限清幽的境地。“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰後的情感抒發。“

　　下阕乃醒後述懷，語意沉郁而超然獨悟。換頭三句是實寫心境，寫在天涯漂泊感到厭倦的遊子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉之切。此句帶有深沉的身世之感，道出了詞人無限的怅惘和感喟。杜甫曾有詩雲：“天畔登樓眼，随春入故園。”蘇轼此處當是化用杜詩，寫登樓後的思家心理。

　　詞人将景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而層層生發。景爲燕子樓之景，情則是燕子樓驚夢後的纏綿情思，理則是由燕子樓關盼盼情事所生發的“人生如夢如幻”的關于人生哲理的永恒追問。全詞融情入景，情理交融，境界清幽，風格在和婉中不失清曠，用典體認著題，融化不澀，幽逸之懷與清幽之境相得益彰，充分顯示出蘇轼造意行文的卓越不凡。

　　這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢幻與佳人的綿綿情事，傳達了一種攜帶某種禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“

燕子樓空”三句，千古傳誦，深得後人贊賞。

　　這首詞寫于公元1078年（宋神宗元豐元年）蘇轼任徐州知州時。這首詞的創作背景據詞前小序，已可略知端倪，是一首記夢詞。他的靈魂從夢境中得到了淨化和升華。醒來後十分感慨，寫下這首别具意境的佳作。

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。