思乐泮水，薄采其藻。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《魯頌·泮水》

思樂泮水，薄采其芹。魯侯戾止，言觀其旂。其旂茷茷，鸾聲哕哕。無小無大，從公于邁。

思樂泮水，薄采其藻。魯侯戾止，其馬蹻蹻。其馬蹻蹻，其音昭昭。載色載笑，匪怒伊教。

思樂泮水，薄采其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老。順彼長道，屈此群醜。

穆穆魯侯，敬明其德。敬慎威儀，維民之則。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。

明明魯侯，克明其德。既作泮宮，淮夷攸服。矯矯虎臣，在泮獻馘。淑問如臯陶，在泮獻囚。

濟濟多士，克廣德心。桓桓于征，狄彼東南。烝烝皇皇，不吳不揚。不告于訩，在泮獻功。

角弓其觩。束矢其搜。戎車孔博。徒禦無斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固爾猶，淮夷卒獲。

翩彼飛鸮，集于泮林。食我桑葚，懷我好音。憬彼淮夷，來獻其琛。元龜象齒，大賂南金。

　　此詩的主題，《毛詩序》曰：“頌僖公能修泮宮也。”朱熹《詩集傳》曰：“此飲于泮宮而頌禱之辭也。”方玉潤《詩經原始》曰：“受俘泮宮也。”此詩寫受俘泮宮，頌美魯僖公能修文德。

　　此詩前三章叙述魯侯前往泮水的情況，每章以“思樂泮水”起句，作者強調由于魯侯光臨而産生的快樂心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是爲祭祀作準備，芹、藻、茆皆用

用于祭祀，《周禮·天官·醢人》：“朝事之豆，其實……茆菹麇臡……加豆之實，芹菹兔醢……”《召南·采蘋》也有采藻用于“宗室牖下”，皆爲明證。第一章沒有正面寫魯侯，寫的是旗幟飄揚，銮聲起伏，随從者衆多，爲烘托魯侯出現而制造的一種熱鬧的氣氛和尊嚴的聲勢。第二章直接寫魯侯來臨的情況，他的乘馬非常健壯，他的聲音非常嘹亮，他的面容和藹而帶微笑，他不是生氣而是在教導自己的臣民，從服乘、态度體現出君主的特别身份。第三章突出“在泮飲酒”，并以歌頌魯侯的功德，一方面祝福他“永錫難老”，萬壽無疆；另一方面則說明這是凱旋飲至，表明魯侯征服淮夷的功績。

　　第四、五兩章頌美魯侯的德性。前一章主要寫文治。魯侯舉止莊重，神情肅穆，因此成爲臣民仰望的準則。因爲是“告廟”，詩人對廟貌而想先人，魯國的先祖周公旦、魯公伯禽既有文治又有武功，僖公凱旋飲至，正是對先祖的繼承，是效法前人的結果。後一章主要寫武功。作泮宮本屬文治，卻是成就武功的保證，魯侯雖不必親上戰場，因爲修明德性，恢複舊制，所以使将士們在戰争中赢得了勝利。他們在泮水獻上斬獲的敵人左耳，并能精細詳明地審訊敵人，獻上活捉的俘虜。

　　第六、七兩章寫征伐淮夷的魯國軍隊。前

一章是寫出征獲勝，武士能發揚推廣魯侯的仁德之心，盡管戰争是殘酷的，但在魯人看來，這是對敵人的馴化，是符合仁德的。回到泮水，将士獻功，沒有人爲争功而沖突，寫的是武功，但文治自在其中。後一章寫軍隊獲勝後情況，武器極精，師徒甚衆，雖克敵有功，但士無驕悍，又紀律嚴明，不爲暴虐，“孔淑不逆”，所以敗者懷德，淮夷卒獲。

　　最後一章寫淮夷——被征服者，以鸮爲興，引出下文。鸮，即貓頭鷹，爲惡鳥，比喻惡人，但它飛落泮林，食我桑椹，懷我好音。所以淮夷感悟，前來歸順，貢獻珍寶。

　　劉瑾謂此詩“言不無過實，要當爲頌禱之溢辭也”（吳闿生《詩義會通》引），劉勰《文心雕龍》中的《誇飾》篇特将末章首四句“翩彼飛鸮，集于泮林；食我桑椹，懷我好音”作爲修辭誇飾的例證之一，說明此篇的誇耀很有些過當，讀者當不以文害辭、不以辭害意。

　　此詩作于魯僖公戰勝淮夷之後。《左傳·僖公十三年（前647年）》載僖公與齊、宋、陳、衛、鄭、許、曹“會于鹹，淮夷病杞故。”又，魯僖公十六年（公元前644年）與齊、宋、陳、衛、鄭、許、邢、曹“會于淮，謀鄫，且東略也”。這幾次戰役，雖然戰功不大，但魯是個積弱之國，能累次出師，争伯中原，所以魯人寄望僖公，肆

情歌頌。