发布时间：2019-09-19 04:34:01
出自宋代蔣捷的《燕歸梁·鳳蓮》
我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。翠雲隊仗绛霞衣。慢騰騰、手雙垂。 忽然急鼓催将起，似彩鳳、亂驚飛。夢回不見萬瓊妃。見荷花、被風吹。注釋雖題曰“風蓮”，非泛泛詠物，隻借以起興，卻不放在開首，放在結尾。兼詳下注。本篇主句。“唐宮”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。衣之前後皆可稱裾。“曳裾時”，指霓裳舞拍序以後始有舞态，詳下注。翠雲、绛霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。大垂手、小垂手皆舞中的名目。急鼓催将起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以後，節拍轉急。瓊：訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。題曰“風蓮“，借舞态作形容，比喻雖切當，卻不點破，直到結句方将”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今雲”春晝夢唐宮“，初未說見有”風蓮“也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿态和實境荷花的光景，處處相合呢？然則”見荷花被風吹“者，原爲起興閑筆，這裏倒裝在後，改爲以景結情，并非真的題目。詞以風蓮喻舞态，非以舞态喻風蓮也。文雖明快，意頗深隐，結構亦新。作者簡介蔣捷（生卒年不
不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世爲宜興巨族，鹹淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隐居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節爲時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之恸 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽爲主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨标一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
出自宋代蒋捷的《燕归梁·凤莲》
我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。 忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。注释虽题曰“风莲”，非泛泛咏物，只借以起兴，却不放在开首，放在结尾。兼详下注。本篇主句。“唐宫”，咏古伤今，下所写舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。衣之前后皆可称裾。“曳裾时”，指霓裳舞拍序以后始有舞态，详下注。翠云、绛霞：指舞衣，又点缀荷叶荷花。大垂手、小垂手皆舞中的名目。急鼓催将起：似用“羯鼓催花”事，而意却无关。此指“霓裳”至入破以后，节拍转急。琼：训赤玉，可喻红莲。江妃，水仙也，可喻水上莲。题曰“风莲“，借舞态作形容，比喻虽切当，却不点破，直到结句方将”谜底“揭出。这样似乎纤巧。然全篇托之于梦，梦见美人，醒见荷花，便绕了一个大弯。若见荷花而联想美人原平常。今云”春昼梦唐宫“，初未说见有”风莲“也，若梦境之构成，非缘联想；如何梦中美女的姿态和实境荷花的光景，处处相合呢？然则”见荷花被风吹“者，原为起兴闲笔，这里倒装在后，改为以景结情，并非真的题目。词以风莲喻舞态，非以舞态喻风莲也。文虽明快，意颇深隐，结构亦新。作者简介蒋捷（生卒年不
不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
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出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
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本文标题：慢腾腾、手双垂。全诗译文及注释赏析