一襟幽事，砌蛩能说。全诗译文及注释赏析

出自宋代周密的《玉京秋·煙水闊》

長安獨客，又見西風，素月丹楓凄然其爲秋也，因調夾鍾羽一解煙水闊。高林弄殘照，晚蜩凄切。碧碪度韻，銀床飄葉。衣濕桐陰露冷，采涼花、時賦秋雪。歎輕别。一襟幽事，砌蛩能說。 客思吟商還怯。怨歌長、瓊壺暗缺。翠扇恩疏，紅衣香褪，翻成消歇。玉骨西風，恨最恨、閑卻新涼時節。楚箫咽。誰倚西樓淡月。譯文及注釋

譯文　　輕煙籠罩，湖天寥廓，一縷夕陽的餘光，在林梢處暫歇，宛如玩弄暮色。晚蟬的叫聲悲涼嗚咽。畫角聲中吹來陣陣寒意，搗衣砧敲出閨婦的相思之切。井邊處飄下梧桐的枯葉。我站在梧桐樹下，任憑涼露沾濕衣鞋，采來一枝蘆花，不時吟詠這白茫茫的蘆花似雪。我感歎與她輕易離别，滿腔的幽怨和哀痛，台階下的蟋　　蟀仿佛在替我低聲訴說。　　客居中吟詠着秋天，隻覺得心情寒怯。我長歌當哭，暗中竟把玉壺敲缺。如同夏日的團扇已被捐棄抛撇，如同鮮豔的荷花枯萎凋謝，一切芳景都已消歇。我在蕭瑟的秋風中傲然獨立，心中無比怨恨，白白虛度了這清涼的時節。遠處傳來箫聲悲咽，是誰在憑倚西樓側耳傾聽，身上披着一層淡月。

注釋長安：此處借指南宋都城臨安。夾鍾羽一解：夾鍾羽，一種律調。一解，一阙。晚蜩句：柳永《雨霖鈴》：“寒

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”蜩，蟬。碧砧句：有青苔的石砧傳來有節奏的搗衣聲，井旁落滿枯黃的桐葉。銀床，井上辘轳架。古樂府《淮南王篇》：“後園作井銀作床，金瓶素绠汲寒漿。”庾肩吾《九日傳宴》詩：“玉醴吹岩菊，銀床落井桐。”涼花：指菊花、蘆花等秋日開放的花，此地系指蘆花。陸龜蒙《早秋》詩：“早藕擎霜節，涼花束紫梢。”秋雪：指蘆花，即所采之涼花。砌蛩：台階下的蟋蟀。吟商：吟詠秋天。商，五音之一，《禮記·月令》：“孟秋之月其音商。”瓊壺暗缺：敲玉壺爲節拍，使壺口損缺。翠扇恩疏：由于天涼，主人已捐棄扇子。紅衣句：古代女子有贈衣給情人以爲表記的習俗；屈原《九歌·湘夫人》：“捐餘袂兮江中，遺餘褋兮醴浦。”楚箫咽：相傳爲李白所寫《憶秦娥》詞：“箫聲咽，秦娥楚斷秦樓月。”誰倚：各本作“誰寄”，此從《詞綜》卷十九、知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》。

賞析一

　　《玉京秋》爲周密自度曲，詞詠調名本意。音韻諧美，别具聲情，值得治詞樂者重視。

　　“何處合成愁，離人心上秋”（吳文英《唐多令》），知秋之爲秋者，莫若遊子羁客。劉禹錫《秋風引》所雲：“何處秋風至……孤客最先聞。”亦同此意。玉京，長安，并指首都臨安。詞人獨客

杭州，西風又至，心緒黯然，遂琢此詞，以寫其悒郁之懷。

　　上片以景起意。“煙水闊”三字，起得高健。将一派水天空闊、蒼茫無際的寥廓景象，盡收筆底，爲讀者展示了一幅廣闊的背景。接下“高林”、“晚蜩”二句，一寫目見，一寫耳聞。寓情于景，境殊依黯。“弄”字是拟人的筆法，将落日的餘晖依偎着樹梢緩緩西沉之情态，表現得十分生動。好像是在哀傷白晝的隐沒和依戀這逝水的年華似的。物與我，審美的主體與客體，就這樣交融在一起了。草窗詞工于煉字，即此可見一端了。“蜩”即蟬。寒蟬凄切，哀音似訴，與煙水殘陽相映襯，便覺秋意滿紙、秋聲欲活了。

　　“碧砧度韻，銀床飄葉”，意工句穩，是聲色兼勝之筆。砧，指搗衣之石。因其漂沒綠水之中，故冠以“碧”字美稱之。因物賦形，便覺新而不怪。“度韻”，指有節奏的搗衣聲響，蕩漾水際，富有韻律的美感。“銀床”，白石砌成的井欄。“銀”謂石之白，與碧砧相對，用字殊煉，刷色尤爲韶蒨。

　　“衣濕桐陰露冷，采涼花，時賦秋雪。”俨然一幅秋宵覓句圖畫。衣濕、露冷，言伫立之久。秋雪，蘆花也，即所采之涼花。濕、冷、涼諸字，皆寫人之感受，複筆描摹，愈見心緒之凄苦。以上種種描寫，隻在烘托環境。“歎輕别”以下三句，

才點出心事。卻又輕叩即止，不作更多的剖露。用筆吞吐，欲落不落，正是婉約派詞人家數。“砌蛩”，指蟋蟀，鳴于秋間，其音凄切，能動客子之鄉思。草窗用在歇拍處，上承“幽事”，不必說明，意已反透。

　　過片“客思吟商還怯”，緊承“砌蛩”，是将詞人的鄉思與秋蟲的清吟打并一起的手法。“怯”字很有力度。“不意道苦辛，客子常畏人”。（韋應物《鹧鸪詩》）此其所以“怯”欤？“怨歌長，瓊壺暗缺”二句進一步抒寫恨情。“怨歌”，相思之歌也，仍從蟲聲引出。梁簡文《筝賦》：“奏相思而不見，吟夜月而怨歌。”爲其所本。周邦彥《浪淘沙慢》：“怨歌永、瓊壺敲盡缺。”用寫别情。唾壺擊缺，本王敦事。敦詠“老骥伏枥”以鐵如意擊節而唾壺盡缺。草窗融化而出之，換一“暗”字，便有翻新之妙。陳廷焯所言：一‘暗’字，其恨在骨。”是也。“翠扇”、“紅衣”宕開一層，轉寫外景。許渾《秋晚雲陽驿西亭蓮池詩》：“煙開翠扇清風曉，水乏紅衣白露秋。”寫盛開之秋荷。此處則“恩疏”、“香褪”，寫敗殘的蓮花。入耳之秋蟲，盡成怨曲；入目之秋花，并作愁容，這凄涼況味的确是夠折磨人的了。“翻成消歇”者，兼此二者而言，是并上述唧唧之秋蟲與枯荷敗葉也都蕩滌一盡。這是深秋的

光景了，其攪動人的鄉愁也愈益濃重。“玉骨”二句，托體甚高。譚獻雲：“南渡詞境高處，往往出于清真。‘玉骨’二句，髀肉之歎。”（《潭評詞辨》）“髀肉複生”，是劉備慨歎歲月蹉跎、功業不立之言，語出《三國志》。草窗用此，意涉多重：“玉骨瘦來無一把”李商隐《贈四同舍詩》），用指體瘦。而“閑卻”雲雲，則是功名未立之歎。而托辭微婉，寄興遙深，此其所以爲高。結拍二句“楚箫咽，誰寄西樓淡月”，是以遠處的箫聲，來喚醒詞人的沉思，來襯托遊子的孤寂。是誰在西樓的淡月中，吹奏嗚咽的洞箫呢？以動映靜，益增凄然之感。不唯切合題面，尤有興象空靈，風緻超詣之妙。陳廷焯雲：“此詞精金百煉，既雄秀，又婉雅。”推許備至，可見其影響之深遠。

作者簡介

周密 （1232-1298），字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人，南宋詞人、文學家。祖籍濟南，流寓吳興（今浙江湖州）。宋德右間爲義烏縣（今年内屬浙江）令。入元隐居不仕。自號四水潛夫。他的詩文都有成就，又能詩畫音律，尤好藏棄校書，一生著述較豐。著有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數十種。其詞遠祖清真，近法姜夔，風格清雅秀潤，與吳文英并稱“二窗”，詞集名《頻洲

漁笛譜》、《草窗詞》。