浮客空留听，褒城闻曙鸡。全诗译文及注释赏析

出自唐代沈佺期的《夜宿七盤嶺》

獨遊千裏外，高卧七盤西。曉月臨窗近，天河入戶低。(曉 一作：山)芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。譯文及注釋

譯文我獨自遠遊在千裏之外，如今在七盤山的西面高枕而卧。拂曉的殘月很近地挨着窗子，天上的銀河向西低垂，仿佛要從門戶中流入。在這芬芳豔美的春天，銀杏樹一片翠綠，凄清的夜裏，傳來了子規的哀啼。我孤身在外，無依無靠，空自留在這裏聽那子規的凄鳴，褒城裏傳來公雞報曉之聲。

注釋七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時屬巴州，又名五盤嶺、七盤山，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。遊：詩人對流放的婉轉說法。高卧：此處用以形容旅途的寂寞無聊。曉月臨窗近：曉，一作“山”；窗，一作“床”。天河：銀河。平仲：銀杏的别稱，俗稱白果。左思《吳都賦》寫江南四種特産樹木說：“平仲君遷，松梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這裏即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄托自己清白之意。子規：杜鵑鳥。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以爲蜀鳥的代表，多用作離愁的寄托。浮客：無所歸宿的遠行之遊子。褒城：地名，在今陝西漢中北。

賞析

　　這首五律首聯破題，說自己将作遠遊，此刻夜宿七

七盤嶺。“獨遊”顯出無限失意的情緒，而“高卧”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高卧東山”的意味，表示将“獨遊”聊作隐遊，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨遊”的愁思。這裏，詩人望着濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆怅，油然彌漫。末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，戚戚抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠别關中了。

　　這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但尚留發展痕迹。通首對仗，力求工巧，有齊梁餘風。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨遊”、“高卧”上做文章。首聯點出“獨遊”、“高卧”；中間兩聯即寫“高卧”、“獨遊”的情趣和愁思，寫景象顯出“高卧”，寫節物襯托“獨遊”；末

聯以“浮客”應“獨遊”，以“褒城”應“高卧”作結。結構完整，針迹細密。同時，它通篇對仗，铿锵協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。胡應麟評價這首詩“氣象冠裳，句格鴻麗”，的确是有識之言。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾誇獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩确有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。

創作背景

　　此詩是沈佺期被流放驩州（轄境相當今越南義安省南部和河靜省）途中寫的。沈佺期因爲趨附張易之，“會張易之敗，遂長流驩州”（《新唐書·列傳第一百二十七》）。這首詩即作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。

作者簡介

沈佺期，字雲卿，相州内黃人。善屬文，尤長七言之作。擢進士第。長安中，累遷通事舍人，預修《三教珠英》，轉考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷台州錄事參軍。神龍中，召見，拜起居郎，修文館直學士，曆中書舍人，太子少詹事。開元初卒。建安後，訖江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密，及佺期與宋之問，尤加靡麗。回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學者宗之，號爲沈宋。語曰：蘇李居前，沈宋比肩。集十卷，今編詩三卷。