积骨成巴陵，遗言闻楚老。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《荊州賊平臨洞庭言懷作》

修蛇橫洞庭，吞象臨江島。積骨成巴陵，遺言聞楚老。水窮三苗國，地窄三湘道。歲晏天峥嵘，時危人枯槁。思歸陰喪亂，去國傷懷抱。郢路方丘墟，章華亦傾倒。風悲猿嘯苦，木落鴻飛早。日隐西赤沙，月明東城草。關河望已絕，氛霧行當掃。長叫天可聞，吾将問蒼昊。譯文及注釋

譯文巨蛇橫陳在洞庭湖畔，在江島邊将大象一口吞掉。吐出象骨堆成巴陵，告訴我這個傳說的是楚國的遺老。三苗國在水的盡頭、三湘道旁水多土少。歲月峥嵘又到了年末，困境中的人顯得多麽蒼老。戰亂不已我思歸不得，遠離放土悠傷滿懷抱。郢都已成了廢墟，章華台早就傾倒。悲風中猿啼多麽哀苦，葉落雁飛秋來得太早。夕陽隐沒在赤沙湖，明月映照着東城草。望斷關山河川，妖霧該被清掃。我仰天長嘯，老天你可知道？老天啊我在問你，你可知道？

注釋《通鑒》：乾元二年八月，襄州将康楚元、張嘉延據州作亂，刺史王政奔荊州。楚元自稱南楚霸王。九月，張嘉延襲破荊州，荊南節度使杜鴻漸棄城走，澧、朗、鄂、峽、歸等州，官吏聞之，争潛竄山谷。十一月，康楚元等衆至萬餘人。商州刺史充荊、襄等道租庸使韋倫發兵讨之，駐于鄧之境，招谕降者，厚撫之，伺其稍怠，進軍擊之，生擒楚

楚元，其衆遂潰，得其所掠租庸二百萬缗，荊、襄皆平。修蛇：長蛇、大蛇。《淮南子·本經訓》：“堯乃使羿斷修蛇于洞庭。”高誘注：“修蛇，大蛇。吞象三年而出其骨之類。”巴陵：山名。《元和郡縣圖志》卷二十七：“昔羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”三苗：我國古代部族名。《史記正義》：“三苗之國，左洞庭而右彭蠡。”即今湖南、江西一帶。孔安國《尚書傳》：三苗之國左洞庭、右彭蠡，在荒服之例，去京師二千五百裏。《通典》：嶽州古蒼梧之野，亦三苗國之地。青草、洞庭湖在焉，二湖相連，青草在南，洞庭在北。注雲：凡今長沙、衡陽諸郡，皆古三苗之地。三湘：今湖南湘江流域。《楚辭》：“歲既晏兮孰華予。”王逸注：“晏，晚也。”鮑照《舞鶴賦》：“歲峥嵘而愁暮。”李善注：“《廣雅》曰：峥嵘，高貌。歲之将盡，猶物之高也。”郢路：今湖北江陵一帶。《通典》：江陵郡，今之荊州。春秋以來，楚國之都謂之郢都，西通巫、巴，東接雲、夢，亦一都會也。《楚辭》：“惟郢路之遼遠。”左思《魏都賦》：“臨淄牢落，鄢郢丘墟。”呂延濟注：“丘墟，謂居人少也。”章華：章華台，春秋時楚國離宮名。故址在今湖北監利縣西北。《方輿勝覽》：江陵府有章華台。晉杜預雲

：“在今南郡華容城中。”華容，即今監利。赤沙：赤沙湖，在湖南華容縣南。《水經注》：洞庭湖水廣圓五百餘裏，日月若出沒于其中。《方輿勝覽》：洞庭湖在巴陵縣西，西吞赤沙，南連青草，橫亘七八百裏。《嶽陽風土記》：赤沙湖，在華容縣南，夏秋水泛，與洞庭洪通。杜甫《道林嶽麓詩》所謂“殿角插入赤沙湖”也。《一統志》：赤沙湖，在洞庭湖西，夏秋水泛，與洞庭爲一，涸時惟見赤沙。琦按：“城草”，恐是“青草”之訛，然青草在南，而詩雲“東青草”，則又未敢定也。舊記雲：洞庭南連青草，西亘赤沙，七八百裏，又謂之三湖。《初學記》：盛弘之《荊州記》雲：巴陵南有青草湖，周回數百裏，湖南有青草山，因以爲名。《一統志》：青草湖，一名巴丘湖，北連洞庭，南接潇湘，東納汨羅之水，每夏秋水泛，與洞庭爲一，水涸則此湖先幹，青草生焉。關河：關山河川。氛霧：霧氣。詩中比喻亂賊。江淹詩：“皇晉遘陽九，天下橫氛霧。”張銑注：“氛霧，喻亂賊也。”蒼昊：蒼天。王延壽《魯靈光殿賦》：“承蒼吳之純殷。”張載注：“蒼、吳，皆天之稱也，春爲蒼天，夏爲昊天。”

賞析

　　“修蛇橫洞庭，吞象臨江島。積骨成巴陵，遺言聞楚老。”古代流傳過這樣一個神話故事：堯曾派後羿在

洞庭斬殺巴蛇（即修蛇，大蛇）。這條大蛇死後，蛇骨堆積得象臣陵一樣，因此人們把這個地方取名爲巴陵。古代還傳說，巴蛇能吞食巨象：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”（《山海經·海内南經》）詩一開始，詩人就用這些傳說作了一個比喻：襄州将領康楚元、張嘉延在荊州叛亂，就象那大蛇一樣吞食巨象，在洞庭湖一帶橫行無忌，作惡多瑞。

　　“水窮三苗國，地窄三湘道。歲晏天峥嵘，時危人枯槁。思歸阻喪亂，去國傷懷抱。”這幾句寫詩人當時的心情和處境。是說自己正流落在窮鄉僻壤，加上歲暮将屆，氣候陰寒，時局充滿危機。詩人被困居在這裏，形容枯槁，憔悴不堪，雖然歸心似箭，無奈又爲動亂的現實所阻隔，真是有家難投，報國無門。

　　“郢路方丘墟，意華亦傾倒。風悲猿嘯苦，木落鴻飛早。”前兩句寫社會環境：由于當時荊州一帶戰亂紛擾，破壞慘重。昔日繁華的章華台亦已倒塌。後兩句寫自然環境，點出時令和節候。時值深秋，秋風蕭瑟，猿嘯聲聲，落葉紛紛。鴻雁早已自北而南，飛回南方了。這幾句寫的都是客觀現實和自然景物，但詩人愁苦憂傷的心情卻在字裏行間處處流露，不能自已，大有物尚如此，人何以堪的深沉感慨。

　　“日隐西亦沙，月明東城草。關河望已絕。氛霧行當掃。長叫

天可聞？吾将問蒼吳！”《水經注》有這樣的記載：“洞庭湖水廣圓五百餘裏，日月若出沒于其中。”看來詩人“臨洞庭”的時間已經不短，太陽已被洞庭湖西的赤沙湖所吞沒。一輪明月卻從東方冉冉升起，照完了青草湖。

　　末尾四句，詩人寫得尤其沉痛：天色已晚，山河逐漸望不見了。有如煙氛迷霧的“荊州賊亂”理應統統一掃而光！我要高聲地問問蒼天：我的呼叫聲你到底聽得見還是聽不見？由于時代動亂和個人坎坷的經曆，在這首詩裏，憂憤不平和感傷的情緒不免流露，但與此同時，也可窺見已是垂暮之年的詩人，仍然密切關注時局，把批判的矛頭直指封建上層統治集團，他那豪邁不羁的性格和熾烈奔放的感情不減當年。

　　全詩對“洞庭”的自然景物沒有作精細的刻畫和描寫，隻是選擇了“荊州賊亂”這一客觀事實來抒發自己内心的感受和強烈的愛憎，達到“言懷”的目的。詩中運用神話傳說作比喻，使詩意增添了浪漫主義的情調和色彩。這首詩除了首尾幾句外，也有不少對偶的句子，但都自然而毫無斧鑿痕迹，充分顯示出詩人功力的深厚。

創作背景

　　這首詩寫于唐肅宗乾元二年（759）的深秋，比《秋登巴陵望洞庭》的寫作時間，可能稍後一些。安史之亂爆發以後，李白目睹時局動蕩不安，戰亂紛擾頻仍，

自己北歸不能，想要改變現狀又無能爲力。詩人對此感傷不己，寫下此詩表達自己對迅速平息戰亂的渴望。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。