发布时间：2019-09-23 16:47:35
出自唐代李白的《留别王司馬嵩》
魯連賣談笑，豈是顧千金。陶朱雖相越，本有五湖心。餘亦南陽子，時爲梁甫吟。蒼山容偃蹇，白日惜頹侵。願一佐明主，功成還舊林。西來何所爲，孤劍托知音。鳥愛碧山遠，魚遊滄海深。呼鷹過上蔡，賣畚向嵩岑。他日閑相訪，丘中有素琴。譯文及注釋譯文魯仲連依靠談笑出人頭地，難道是爲了錢帛财富？盡管範蠡在越國出仕入相，但他原本隻想退隐江湖。我也隻想效仿南陽諸葛亮，所以時常吟誦《梁父吟》。雖然蒼山容許了我不問世事，但落下的太陽又使我感傷流逝的光陰。隻求能夠輔佐一位賢明的君主，待到功成名就便退隐原來的山林。到西邊去是爲了做什麽？孤身一人的我去求助知心好友。飛鳥熱愛渺遠的青山，魚兒在深邃的滄海遊蕩。呼喚雄鷹經過上蔡，賣掉畚箕行往嵩山。待到他日得閑來訪，隐居的山林中必已備下素琴一張。
注釋魯連：即魯仲連。賣談笑：指他從容不迫，談笑退秦兵。陶朱：即範蠡别稱。五湖心：謂隐退江湖之志。南陽子：即指諸葛亮，他于南陽躬耕時，常吟誦梁父吟。容：容許。偃蹇（jiǎn）：形容偃息而卧，不問世事的樣子。可惜光陰消逝。頹侵：這裏指太陽下山。孤劍：孤劍：李白自喻。滄：滄一作“江”。“呼鷹”句：指的是秦始皇丞相上蔡人
人李斯，年少時曾牽黃犬，臂架蒼鷹，出上蔡東門行獵。賣畚：賣畚箕，用典于東晉十六國時的王猛，少時以賣畚箕爲主，有大志。嵩岑：即嵩山。“丘中”句：古代隐士大多喜歡彈琴。素琴：沒有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴無結構，丘中有鳴琴”。
創作背景唐玄宗李隆基年號開元二十年冬（公元732年），李白求仕不得離開長安，遊坊州（今陝西黃陵縣）時作此詩，王嵩爲坊州司馬。
作者簡介李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
译文鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。
注释鲁连：即鲁仲连。卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。陶朱：即范蠡别称。五湖心：谓隐退江湖之志。南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。容：容许。偃蹇（jiǎn）：形容偃息而卧，不问世事的样子。可惜光阴消逝。颓侵：这里指太阳下山。孤剑：孤剑：李白自喻。沧：沧一作“江”。“呼鹰”句：指的是秦始皇丞相上蔡人
人李斯，年少时曾牵黄犬，臂架苍鹰，出上蔡东门行猎。卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。嵩岑：即嵩山。“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。
创作背景唐玄宗李隆基年号开元二十年冬（公元732年），李白求仕不得离开长安，游坊州（今陕西黄陵县）时作此诗，王嵩为坊州司马。
作者简介李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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