发布时间：2019-09-26 13:47:29
出自唐代李珣的《巫山一段雲·古廟依青嶂》
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。雲雨朝還暮，煙花春複秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。譯文及注釋譯文神女寺依舊傍着青山，楚王的細腰宮依舊枕着碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠岚環繞着昔日梳妝的樓台，悠悠往事真叫人感慨萬千。巫山從早到晚雨迷雲輕，春去秋來花開花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂愁。
注釋巫山一段雲：唐教坊曲，原詠巫山神女事。後用爲詞牌。雙調小令，四十四字，前後片各三平韻。古廟：指巫山腳下供奉神女的祠廟。青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形勢高險象屏障的山峰。行宮：京城以外供帝王出巡時居住的宮室，此處指楚細腰宮遺址。枕（zhěn）碧流：意爲行宮臨水而建。妝樓（zhuāng lóu）：寝樓，指細腰宮中宮妃所居。雲雨：指宋玉《高唐賦序》楚懷王夢中幽會巫山神女之事。煙花：泛指自然界豔麗的景物。啼猿（tí yuán）：巫峽多猿，猿聲凄厲如啼。
賞析上片寫望中所見。“古廟”二句，寫古廟和行宮所處環境。“依”、“枕”都是拟人化的寫法，不僅寫位置形勢，也富于感情色彩，有依戀不舍之情，感慨神女仍在，楚王已逝。并使整個畫面富于靈感，處于動态之中。“水
水聲山色鎖妝樓”句中所寫“妝樓”，用一“鎖”字，烘托出一種幽深孤寂的氣氛。這裏以樂景寫哀情，青山綠水，景色秀美，若有人常伴是一美事，然獨處山水，無人作陪，自然引發愁思。由此也引發詞人的遐想：“往事思悠悠”。
下片寫舟中所感。開言緊承“往事思悠悠”寫到“雲雨朝還暮，煙花春複秋”，“雲雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無情，匆匆流逝。又暗示昔日雲雨之夢，煙花之景與時俱逝。語意雙關，愁思萦繞。詞人聯想，無論是神女還是宮妃，朝去暮來，春秋交替，總會引起孤寂難耐之感。結句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結情，情景交融，意境悠遠凄迷，情思低回留連。
全詞表現出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個人身世之感，将吊古與傷今結合在一起，以沉郁真摯的感情、曲折蘊藉的筆調抒發出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱恻的“兒女之情”。
創作背景該詞當 寫于前蜀覆滅（公元925年）後不久。詞人乘一葉扁舟漂流三峽，憑吊巫山細腰宮遺迹時，遙想千年往事，聯想起有關的傳說和史事，受宋玉《高唐賦》的啓示，有感而發寫下了兩首具有詠史性質的詞篇。本詞是其中的第二首。
作者簡介李珣
（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先爲波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾甯中前後在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦爲王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）
出自唐代李珣的《巫山一段云·古庙依青嶂》
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。译文及注释译文神女寺依旧傍着青山，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日梳妆的楼台，悠悠往事真叫人感慨万千。巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。
注释巫山一段云：唐教坊曲，原咏巫山神女事。后用为词牌。双调小令，四十四字，前后片各三平韵。古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。枕（zhěn）碧流：意为行宫临水而建。妆楼（zhuāng lóu）：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。烟花：泛指自然界艳丽的景物。啼猿（tí yuán）：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
赏析上片写望中所见。“古庙”二句，写古庙和行宫所处环境。“依”、“枕”都是拟人化的写法，不仅写位置形势，也富于感情色彩，有依恋不舍之情，感慨神女仍在，楚王已逝。并使整个画面富于灵感，处于动态之中。“水
水声山色锁妆楼”句中所写“妆楼”，用一“锁”字，烘托出一种幽深孤寂的气氛。这里以乐景写哀情，青山绿水，景色秀美，若有人常伴是一美事，然独处山水，无人作陪，自然引发愁思。由此也引发词人的遐想：“往事思悠悠”。
下片写舟中所感。开言紧承“往事思悠悠”写到“云雨朝还暮，烟花春复秋”，“云雨”、“烟花”既以自然之景喻岁月无情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之梦，烟花之景与时俱逝。语意双关，愁思萦绕。词人联想，无论是神女还是宫妃，朝去暮来，春秋交替，总会引起孤寂难耐之感。结句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，词人抒写自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景结情，情景交融，意境悠远凄迷，情思低回留连。
全词表现出岁月流逝，世事变幻和“行客自多愁”的个人身世之感，将吊古与伤今结合在一起，以沉郁真挚的感情、曲折蕴藉的笔调抒发出深沉的今昔兴亡之感，完全摆脱了缠绵悱恻的“儿女之情”。
创作背景该词当 写于前蜀覆灭（公元925年）后不久。词人乘一叶扁舟漂流三峡，凭吊巫山细腰宫遗迹时，遥想千年往事，联想起有关的传说和史事，受宋玉《高唐赋》的启示，有感而发写下了两首具有咏史性质的词篇。本词是其中的第二首。
作者简介李珣
（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）
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