高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。全诗译文及注释赏析

出自宋代賀鑄的《将進酒·城下路》

城下路，凄風露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。開函關，掩函關，千古如何不見一人閑？六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老。馳單車，緻緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉安穩處。生忘形，死忘名。誰論二豪初不數劉伶？譯文及注釋

譯文城下的道路，凄冷的風露，今人的耕田原是古人的墳墓。岸邊灘頭的白沙，連接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陸地，住滿了人家。通往長安韻大道，黃塵滾滾，烈日炎炎，疲倦的過客人無水飲馬不料草。天下太平又變亂，函谷打開又閉關。千百年來怎見不到一人有空閑？秦末時群雄紛争國家大擾，漢高祖劉邦把天下橫掃。本以爲世風轉好，出了不慕榮華的商山四皓。誰知派一介使臣，送一封邀請書，他們就撕下僞裝忙不叠地到侯門居住。隻有高人名士才能真正領會酒的情趣，沉入醉鄉睡到安穩甯靜之處。活着放浪忘形，死後無需留名。誰說公子、處士勝過蕭灑愛酒的劉伶。

注釋将進酒：實名《小梅花》。“将進酒”是作者改題的新名。“今人”句：顧況《短歌行》：“城邊路，今人犁田古人墓。”顧況：顧況（約727—約815）字逋翁，號華陽真逸（一說華陽

陽真隐），晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海甯境内），唐代詩人、畫家、鑒賞家。“岸頭沙”三句：顧況《短歌行》：“岸上沙，昔時江水今人家。”蒹葭：一種像蘆葦的草。“黃埃”句：顧況《長安道》：“長安道，人無衣，馬無草。”函關：即函谷關，在今河南靈寶縣東北，函關爲戰國秦之東方門戶，時平則開，時亂則閉。六國擾：指秦末複起之齊、楚、燕、韓，趙、魏。三秦掃：指劉邦滅項羽，建立漢朝。商山遺四老：又稱“商山四皓”。西漢初立，他們四人隐居商山，不爲漢臣。這四人是：東園公、绮裏季、夏黃公、角裏先生。“馳單車”二句：《史記·留侯世家》載：劉邦欲廢太子，呂後爲保住太子地位，讓太子卑辭修書派人請四皓，四皓應請而至。單車：指使者。“裂荷”句：芰荷制衣爲高士之象征。語出《離騷》“制芰荷以爲衣兮”。此處說“裂荷焚芰”，是指四皓應聘出山自毀高潔，語本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：猶言接踵。武：足迹。曳長裙：指依附于王侯權貴，裾：衣服的前襟。高流：指阮籍、陶淵明、劉伶、王績等。端：真。“二豪”句：指貴介公子、缙紳處士。見劉伶《酒德傾》。劉伶：晉“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱。

創作背景

　　《将進酒·

城下路》創作于嘉佑年間。封建社會的統治階級爲了實現自己的野心和貪欲，總是不斷地争城奪地，至少也是争名奪利。這種争奪的結果，不但使廣大人民遭殃，也使統治階級中某些道德和才能出衆的成員受到壓抑和排斥。賀鑄就是其中的一個。

作者簡介

賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇後族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。