我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《西嶽雲台歌送丹丘子》

西嶽峥嵘何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬裏觸山動，盤渦毂轉秦地雷。榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。譯文及注釋

譯文華山峥嵘而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀！遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來。而後，它奔騰萬裏，洶湧激射，山震谷蕩地挺進。飛轉的漩渦，猶如滾滾車輪；水聲轟響，猶如秦地焦雷。陽光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩缤紛。你千年一清呀，必有聖人出世。你巨靈一般，咆哮而進，擘山開路，一往而前。巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進入東海。華山的三座險峰，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。翠崖壁立，丹谷染赤，猶如河神開山辟路留下的掌迹。白帝的神力造就了華山的奇峰異景。頑石鑄就蓮花峰，開放于雲霧幽渺的雲台，通往雲台的棧道，一直伸向高深難測的幽冥之處，那裏就住着長生不老的丹丘生。明星玉女傾玉液，日日曦微勤灑掃

掃；麻姑仙子手似鳥爪，最可給人搔背撓癢。西王母親手把持着天地的門戶，丹丘面對蒼天，高聲談論着宇宙桑田。他出入于九重天宇，華山爲此增光輝；東到蓬萊求仙藥，飄然西歸到華山。甘美的玉液瓊漿，如果惠予我這樣的好友暢飲，我們就可騎着兩隻茅狗，騰化爲龍，飛上華山而成仙。

注釋西嶽：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陸時所結識的一位道友，于顔陽、嵩山、石門山等處都有别業。李白從遊甚久，贈詩亦特多。“西嶽”兩句：據《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，缭繞嶽下”。峥嵘：高峻貌。盤渦毂（gǔ）轉：車輪的中心處稱毂，這裏形容水波急流，盤旋如輪轉。榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現實。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清爲吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。聖人：指當時的皇帝唐玄宗。“巨靈”兩句：據《水經注·河水》引古語：“華嶽本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而爲兩，今掌足之迹，仍存華岩。”三峰：指落雁峰、蓮花峰、朝陽峰。高掌：即仙人掌，華山的東峰。白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西嶽，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝爲

西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花雲作台’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如雲台峰，自遠望之，宛如青色蓮花，開于雲台之上也。”閣道：即棧道。窈冥：高深不可測之處。麻姑：神話中的人物，傳說爲建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降于蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變爲桑田。她的手像鳥爪，蔡經曾想象用它來搔背一定很好（見《神仙傳》）。我皇：指天帝。談天：戰同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。九重：天的極高處。“玉漿”兩句：是說元丹丘或許能惠愛故人（自指），飲以玉漿，使他也能飛升成仙。《列仙傳》說，仙人使蔔師呼子先與酒家妪騎二茅狗（後變爲龍）飛上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。

創作背景

　　丹丘子即元丹丘，是一位“素與煙霞親”的遊仙，與李白情志相投，友誼深厚。這首詩是在公元744年（唐玄宗天寶三載）李白送别元丹丘赴華山作仙遊時寫的，當時李白四十四歲，已經被賜金放還，離開長安。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有

《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。